Rozdział 30: Odejdź daleko od ognia pragnień

(Rozdział 30) Krótka rozmowa na temat Pisma czterdziestu dwóch rozdziałów wypowiedzianych przez Buddę

Współ tłumacze w czasach wschodniej dynastii Han w Chinach (25–200 n.e.): Kasyapa Matanga i Zhu Falan (który przetłumaczył wspomniane Pismo z sanskrytu na chiński).

Tłumacz w czasach współczesnych (A.D.2018: Tao Qing Hsu (który przetłumaczył wspomniane Pismo z chińskiego na angielski).

Nauczyciel i pisarz wyjaśniający wspomniane Pismo: Tao Qing Hsu

Rozdział 30: Odejdź daleko od ognia pragnień

 

Budda powiedział: „Ci, którzy praktykują Tao, na przykład zakładają wyschniętą trawę, muszą jej unikać, gdy nadejdzie ogień. Kiedy lud taoistyczny zobaczy takie pragnienie, musi odejść od niego jak najdalej.”

 

 

Ogień pragnień jest ogniem pożądania, co oznacza, że pragnienie jest jak ogień (ogień zmartwień, ogień chciwości lub nienawiści), który może zniszczyć wszystko w życiu i spowodować wszelkie szkody. Najczęściej ogień wywołuje u nas negatywne wrażenie, bo może nam zaszkodzić, łącznie z życiem. W tym rozdziale ogień opiera się na negatywnym pojęciu, którego należy używać jako analogii. Nie tylko konieczne jest, abyśmy go porzucili, ale także konieczne jest, abyśmy „zaprzestali lub zgasili ogień”, co oznacza usunięcie negatywnej mentalności i emocji, takich jak wewnętrzne pragnienia, chciwość czy nienawiść. Oznacza to także usunięcie szkody spowodowanej pożądaniem, chciwością lub nienawiścią.

 

Dao to Tao, co jest transliteracją z chińskiego znaku. Dao pierwotnie oznacza ścieżkę, drogę lub drogę. Znaczenie Dao rozciąga się na każdy system edukacji, włączając w to nauczanie dowolnej religii. Dlatego znaczenie Dao jest bardzo szerokie. W buddyzmie Budda używa również pierwotnego znaczenia znaku „Dao” jako wyjaśnienia lub zdefiniowania. Dzieje się tak wtedy, gdy uczniowie uczciwości chcą praktykować prawdę w życiu i zgodnie z zasadą mogą zastosować ją w praktyce w prawdziwym życiu. Jednym słowem Dao jest pewną prawdą, zasadą i metodą oświecenia siebie poprzez medytację nad sobą i praktykowanie nauk Buddy. Innymi słowy, prawda i całe oświecenie pochodzące od jaźni i Buddy jest również Tao.

 

Jaka jest różnica między buddyzmem a taoizmem w języku chińskim?

 

Znać prawdę w życiu nie wystarczy. Jako mnich buddyjski lub zwykła osoba chcąca studiować buddyzm, konieczne jest wprowadzenie prawdy w życie, co jest powołane do działania Tao. Używam słów „aktorstwo-Dao”, „praktykujący-Dao” i „praktykujący Tao”. Dlatego proszę nie błędnie rozumieć Tao jako taoizmu. W kulturze chińskiej istnieje pewna różnica między buddyzmem a taoizmem (Taoizm) Jaka jest między nimi różnica? Jednym słowem inny jest wygląd, forma, metoda i sposób praktykowania Tao. Natomiast inne są rzeczowniki używane do przedstawienia i wyjaśnienia bogów. cel, jakim jest praktykowanie prawdy i oświecenie siebie, jest ten sam, zatem buddyzm i taoizm mogą się wzajemnie zaakceptować i nie ma konfliktu. Co więcej, buddyzm i taoizm mogą zaakceptować inną prawą religię, taką jak chrześcijaństwo i katolicyzm. Czy wiesz dlaczego w pustce umysłu, jak we wszechświecie i jak w niebie i na ziemi, nie ma nic, czego nie można by uwzględnić.

 

Z powyższego wyjaśnienia wynika, że w tym przypadku lud taoistyczny oznacza tych, którzy praktykują Tao w buddyzmie. Nazywam ich praktykującymi Tao. Możesz także użyć słowa „praktykujący tao” zamiast „ludzie taoistyczni”. Mam nadzieję, że w tym rozdziale nie zrozumiecie błędnie, że naród taoistyczny oznacza ludzi, którzy uczą się taoizmu.

 

Dla osoby praktykującej Tao istnieją dwa rodzaje pragnień, od których należy się uwolnić.

 

Dla osoby praktykującej Tao istnieją dwa rodzaje pragnień, od których należy się uwolnić. Jedno to pragnienie erotyki, drugie to pragnienie chciwości. Budda wielokrotnie mówił o pragnieniach erotycznych i pragnieniach zachłannych w Piśmie Świętym zawierającym czterdzieści dwa rozdziały, wypowiedzianym przez Buddę. Jest wiele rozdziałów przypominających uczciwemu mnichowi buddyjskiemu, aby był ostrożny wobec pragnień erotycznych i zachłannych. Wyjaśniam to również szczegółowo w tych rozdziałach. Pożądanie erotyczne jest również jednym z pragnień zachłannych, jeśli głęboko je dostrzeżemy, możemy je znaleźć.

 

Budda powiedział, że chciwe pragnienie jest źródłem cierpienia. W przypadku mas nie mają one takiego postrzegania i dlatego robią wiele szkodliwych rzeczy dla siebie i innych. Nie mogliby zrozumieć niebezpieczeństwa chciwego pożądania, chyba że doświadczyliby chciwego pragnienia w życiu, nie zakosztowali jego gorzkich konsekwencji i nie doświadczyli ich. Albo przyjęli nauki Buddy i w ten sposób zaczęli myśleć i dostrzegać, dlaczego chciwe pragnienia są źródłem cierpienia.

 

Na świecie jest wiele szkodliwych przypadków spowodowanych codziennymi pożądliwościami lub pragnieniami erotycznymi. W historii jest również wiele przypadków, jak powiedziano. Wiele osób podąża za swoimi własnymi zachłannymi pragnieniami i pragnieniami erotycznymi, a tym samym wyrządza innym krzywdę. Mogą po prostu widzieć własny interes lub po prostu cieszyć się szczęściem w teraźniejszości. Nie widzą jednak konsekwencji, które mogłyby zaszkodzić sobie i innym. Takich podobnych zdarzeń jest wiele, które możemy znaleźć w tyrańskim i brutalnym rządzie, czy w każdym społeczeństwie, nawet w otaczającym nas środowisku.

 

Przyczyną jest zachłanność i erotyczne pożądanie, które łączy wiele skomplikowanych warunków pochodzących ze środowiska zewnętrznego. Wtedy taka przyczyna i warunki pozwoliłyby osobie zrobić jakąkolwiek szkodliwą rzecz, naruszając jej osobistą, dobrą naturę, wyrządzając krzywdę sobie i innym.

 

Wiadomość przypomina nam, że nie tylko musimy uważać na własne zachłanne i erotyczne pragnienia, ale także musimy uważać na zachłanność i erotyczne pragnienia innych ludzi, aby uniknąć wszelkich kłopotów.

 

Ostatnio na Tajwanie moją uwagę przykuły wiadomości społeczne. Para pobrała się niecałe trzy miesiące od znajomości w Internecie. Kobieta ma 45 lat i jest starsza od mężczyzny o 7 lat. Samica nie dogaduje się dobrze z rodzicami samca. Wyprowadzają się więc z domu rodziców mężczyzny. Pewnego dnia kobieta dowiaduje się, że beneficjentami polis ubezpieczeniowych jej męża jest ojciec jej męża, prosi męża, aby zmienił nazwisko beneficjenta na jej imię. Jednak mężczyzna tak nie robi. Następnie nastrój kobiety zaczyna się zmieniać i zaczyna ona celowo sprawiać mężczyźnie kłopoty. Oskarża mężczyznę o stosowanie wobec niej przemocy domowej, a także grozi mu, że w ramach odwetu chce wylać na niego benzynę w celu wzniecenia pożaru.

 

Następnego dnia para ta wraca do domu rodziców mężczyzny. Kobieta zaczyna celowo sprawiać kłopoty teściowej, grozić jej nożem, uderzać ją w twarz i kopać w stopę, a także rozrzucać jedzenie z lodówki na wszystkie strony podłogi. Kiedy przyjeżdża policja, oskarża nawet teściową, że ją skrzywdziła. Wszystkie takie złe zachowania są potajemnie nagrywane przez jej męża, a film wysyłany jest do najlepszego przyjaciela mężczyzny.

 

Wreszcie w domu rodziców mężczyzny kobieta rzeczywiście oblała męża benzyną, wzniecając pożar, co spowodowało poważne oparzenia mężczyzny i wysłanie go na oddział intensywnej terapii. Tymczasem twarz kobiety jest poważnie poparzona i zniszczona. To, co wydarzyło się, jak wspomniano powyżej, minęło niecały rok od ich ślubu. I w końcu po miesiącu człowiek umiera.

 

Z tego przypadku wiemy, że nie tylko mężczyźni dopuszczają się przemocy domowej. Kobiety też by to zrobiły. Ten przypadek pokazuje nam również, że zachłanne pragnienia innych ludzi mogą zranić nas i naszą rodzinę, niezależnie od tego, czy jest to mężczyzna, czy kobieta. W tym przypadku okazuje się, że ten mężczyzna nie jest ostrożny w stosunku do swoich pragnień erotycznych i ulega tej kobiecie i jest zdezorientowany. Tymczasem On również nie jest ostrożny wobec chciwych pragnień tej kobiety. I w ten sposób sprowadza to poważne kłopoty na niego i jego rodziców. W przypadku tej kobiety nie jest ona ostrożna wobec własnych zachłannych pragnień i dlatego angażuje się w przemoc domową wobec teściowej, naruszając jej dobry charakter, rujnując w ten sposób jej szczęśliwe życie i przyszłość. Dlatego rozumiemy, że nie tylko musimy uważać na własne zachłanne i erotyczne pragnienia, ale także musimy uważać na zachłanność i erotyczne pragnienia innych ludzi. Bez względu na to, czy zachłanność i erotyczne pragnienia pochodzą od ciebie, czy od innych, możliwe byłoby stać się niewidzialnym ogniem lub prawdziwym ogniem, który nas spali. Wiemy zatem również, że przyczyną wszelkiej przemocy jest zachłanność i erotyczne pożądanie. Dlatego też musimy od tego odejść.

 

Kiedy odejdziemy od przyczyny, czyli zachłannego i erotycznego pragnienia, nie wystąpią żadne konsekwencje, bez względu na warunki zewnętrzne.

 

Kiedy wysuszona trawa spotka się z ogniem, zostanie spalona. Osoba praktykująca Tao jest jak wysuszona trawa, lepiej jest dla niego odejść od zachłannych i erotycznych pragnień, ponieważ zachłanne i erotyczne pragnienia są jak ogień, który może wyrządzić sobie krzywdę, tak jakby ogień palił wysuszoną trawę.

 

Chociaż możemy nie być praktykującymi Tao, to jednak, jak powiedziano, widzieliśmy wiele szkodliwych konsekwencji, które przypominałyby nam, abyśmy byli ostrożni wobec naszych własnych zachłannych pragnień lub pragnień erotycznych. Co więcej, musimy także uważać na zachłanność i erotyczne pragnienia pochodzące od innych ludzi. Teraz rozumiemy, że takie pragnienie jest jak ogień. Jeśli jesteśmy mądrzy, lepiej będzie, gdybyśmy od tego odeszli. Kiedy odejdziemy od przyczyny, czyli zachłannego i erotycznego pragnienia, nie wystąpią żadne konsekwencje, niezależnie od warunków zewnętrznych.

  

Uwaga dodatkowa: Dao jest transliterowane z języka chińskiego i oznacza sposób i metodę, a głębsze znaczenie jako system nauki lub religia. Dao to Tao, co jest transliterowane z chińskiego. Pierwotne znaczenie Dao to droga i ścieżka, które zostało rozszerzone na prawdę życia, której możemy się uczyć i praktykować w naszym życiu.