Rozdział 10: Lubisz dawać i zyskiwać błogość

(Rozdział 10)   Krótka rozmowa o Piśmie czterdziestu dwóch rozdziałach powiedziane przez Buddę  

Współtowarzysze w czasach wschodniej dynastii Han, Chiny ( 25 - 200 AD): Kaśyapa Matanga i Zhu Falan (Kto przetłumaczył wspomniane Pismo z sanskrytu na chiński).

Tłumacz we współczesnym czasie (AD2018: Tao Qing Hsu (który przetłumaczył wspomniane Pismo z chińskiego na angielski).

Nauczyciel i pisarz wyjaśniający wspomniane Pismo: Tao Qing Hsu

zilustrować:  Treść tego bloga jest tłumaczona z języka angielskiego. Jeśli wystąpi jakikolwiek błąd w tłumaczeniu i źle zrozumiesz treść, przepraszam za to. Jeśli jesteś zainteresowany blogiem, zrób odniesienie do angielskiego bloga.

Rozdział 10: Lubisz dawać i zyskiwać błogość  

Budda powiedział: „Zobacz, jak ludzie dają Dao i pomagają im radośnie; zdobyte szczęście jest bardzo wielkie. ”

Sramana pytanie „Czy taka błogość zakończyć?”

Budda powiedział: „Takich jak ogień pochodni, który wiele tysięcy i setki ludzi osobno przybywają, by wziąć ogień z pochodnią, gotować jedzenie i usuń ciemność, ten ogień pochodni jest wciąż taki sam. Błogość jest również taka sama. „

Jest takie powiedzenie: „Pomaganie innym jest źródłem szczęścia”. Według badań, ci, którzy lubią pomagać innym w jakikolwiek sposób, są bardziej zdrowi i szczęśliwi oraz mają dłuższe życie. Tacy ludzie zazwyczaj posiadają otwarty umysł i nie wymagają żadnej informacji zwrotnej na temat tego, co zrobili w cnocie.

Dawanie jest pewnego rodzaju pomocą. W skrócie, istnieją trzy rodzaje dawania, jak wspomniano w buddyzmie. To jest następujące:

Przekazywanie pieniędzy innym; pieniądze można również zastąpić jedzeniem, odzieżą, medycyną i tak dalej.

Dawanie prawa Buddy innym;

Dając nieustraszoność innym.

Łatwo jest zrozumieć, że dajemy pieniądze innym i dajemy prawo Buddy innym. Wtedy możemy mieć pytanie; jak mogliśmy dać odwagę innym? Czy wiesz, kim jest nieustraszony dawca? Pusa World-Sounds-Perceiving, który możesz przeczytać w następującym artykule:   Pusa World-Sounds-Perceiving in Universally Door Chapter   lub   Krótka rozmowa o Pusa World-Sounds-Perceiving w rozdziale o drzwiach uniwersalnych .

Czy wiesz, dlaczego Pusa World-Sounds-Perceiving jest w stanie lęku przed strachem ? Jeśli jesteś zainteresowany tym, proponuję przeczytać następujący artykuł:   Pismo Święte Serca Najwyższej Mądrości   lub   Krótka dyskusja na temat Pisma o sercu Najwyższej Mądrości

Zgodnie z prawem Buddy zawsze istniała przyczyna i skutek. Powyższe trzy rodzaje dawania są również klasyfikowane jako przyczyna. Więc jaki jest efekt? Tak więc, kiedy dajemy pieniądze innym, zyskujemy bogactwo; kiedy dajemy prawo Buddy innym, zyskujemy mądrość; a kiedy dajemy odwagę innym, zyskujemy długowieczność.

W wąskim znaczeniu „dawanie dao” w tym rozdziale należy do drugiego, jak wspomniano powyżej: dawanie prawa Buddy innym. Mówiąc ogólnie, znaczenie Dao lub prawa Buddy nie jest ograniczone. To wszystko; te rzeczy, które są dobre dla ludzi, należą do Dao. Jednym słowem obejmuje trzy rodzaje dawania; obejmuje również wszelką wiedzę, ideologie, dramat, muzykę i   produkcja obrazu lub wideo, która jest dobra dla ludzi na świecie.

W czasach Buddy Siddharthy buddyjski mnich lub mniszka błagała o jedzenie. Nie wymagały pieniędzy. Kiedy mieli jedzenie od ludzi, mówią o nich prawo Buddy. Innymi słowy, buddyjski mnich lub mniszka odgrywali rolę nauczyciela lub nauczyciela. Życie buddyjskiego mnicha lub mniszki było podtrzymywane przez takie pożywienie, aby mogły one karmić swoje życie mądrością przez swoje ciało. Kiedy ludzie słyszeli prawo Buddy od buddyjskiego mnicha lub mniszki, mogliby w ten sposób narobić serca współczucia i mądrości, a ich życie mądrości mogło być zainspirowane.Innymi słowy, jest to sposób pomagania sobie nawzajem i wzajemnego korzystania. Jest to także sposób na połączenie się ze sobą twarzą w twarz w emocjach i uczuciach.

Tak więc Budda kiedykolwiek wspomniał, że buddyjski mnich lub zakonnica jest farmą błogości. Ofiarowanie jedzenia buddyjskiemu mnichowi lub mniszce jest jak wysiew ziarna rozkoszy na farmie błogości; owoce błogości zostaną w końcu uzyskane. Czemu? Przyczyna jest równa wynikowi. Jeśli przyczyna nie jest równa wynikowi, naruszałoby prawo naturalne. Jakby siać ziarno jabłka, nie uzyskalibyśmy owocu banana, ale jabłka. Oczywiście przesłanką jest to, że taki buddyjski mnich lub zakonnica powinni oczyścić swoje serce. Bardzo ważne jest, aby znać ten punkt.  

Jednak proces żebrania żywności nie zawsze jest płynny. Niektórzy ludzie mają skąpe serce i nie lubią widzieć buddyjskiego mnicha czy mniszki. Najgorsze jest to, że mogą upomnieć lub skrzywdzić mnicha buddyjskiego lub zakonnicę z sercem nienawiści lub pogardzanym. W rozdziale 6 , 7 i 8 Budda wspomniał o wyniku takiego upomnienia i krzywdy .

Prawo przyczyny i skutku zawsze istnieje. Więc jeśli lubimy dawać, zyskujemy błogość. Budda powiedział: „Zobacz, jak ludzie dają Dao i pomagają im radośnie; zdobyte szczęście jest bardzo wielkie. ”Zachęca ludzi do robienia dobrych rzeczy. Tymczasem, gdy widzieliśmy kogoś, kto robi dobrą rzecz, moglibyśmy z radością pomóc im w jakikolwiek sposób. Taki wysiłek nigdy nie jest daremny. Błogość, którą możemy zyskać, jest wielka.

Wraz ze zmianą czasu i rozwojem Internetu, moglibyśmy odkryć, że ludzie przekazują swoją wiedzę i mądrość innym w Internecie za pomocą strony internetowej lub bloga; jest to non-profit, więc akceptują autonomiczną darowiznę pochodzącą ze swobodnego wsparcia osoby lub grupy w Internecie. Teraz grupa lub osoba buddyzmu również używa takiego sposobu. I możemy czytać Pismo Święte, które zostało wypowiedziane i nauczane przez Buddę za darmo w Internecie. Możemy również znaleźć dowolny artykuł lub wideo, które buddyjski mnich lub mniszka lub uczeń Buddy wyjaśnił buddyzm. Myślę, że jest to bardzo wygodne i pomocne dla naszego życia. Pytanie brzmi: czy mamy szczęście, że go znajdziemy i będziemy chcieli go przeczytać?    

Sramana zapytał: „Czy taka błogość zakończyć?”

Budda powiedział: „Takich jak ogień pochodni, który tysiące i setki ludzi osobno przybywają, by wziąć ogień z pochodnią, gotować jedzenie i usuwać ciemność, ten ogień pochodni jest wciąż taki sam. Błogość jest taka sama jak ta. ”

Oczywiście oznacza to, że taka błogość istnieje na stałe. Nie zniknie. W buddyzmie nazywa się to cnotą karmy, która byłaby rejestrowana przez Ducha, który jest zawsze z nami. To, czy błogość czy nie w naszym życiu będzie zależało od takiej karmy cnoty. Według przyczyny i skutku myślę, że jest to rozsądne.

Jeśli uważasz, że artykuły na tym blogu są dobre dla ludzi, podziel się nimi z przyjaciółmi. Twoje wsparcie uczyniłoby świat lepszym. Dziękuję Ci.