Rozdział 14: Zapytaj o dobro i największe

(Rozdział 14) Krótka rozmowa na temat Pisma czterdziestu dwóch rozdziałów wypowiedzianych przez Buddę

Współ tłumacze w czasach wschodniej dynastii Han w Chinach (25–200 n.e.): Kasyapa Matanga i Zhu Falan (który przetłumaczył wspomniane Pismo z sanskrytu na chiński).

Tłumacz w czasach współczesnych (A.D.2018: Tao Qing Hsu (który przetłumaczył wspomniane Pismo z chińskiego na angielski).

Nauczyciel i pisarz wyjaśniający wspomniane Pismo: Tao Qing Hsu

Rozdział 14: Zapytaj o dobro i największe

 

Sramana zapytał Buddę: „Czym jest dobroć? Co jest największe?” Budda odpowiedział: „Wprowadzanie Dao w praktykę i posłuszeństwo prawdzie jest dobrocią. Połączenie aspiracji i Dao jest najwspanialsze”.

 

Znaczenie dobra i największego w różnych wierzeniach może mieć inne wytłumaczenie. To, czy jest to rozsądne, akceptowalne czy nie, zależy od naszego własnego umysłu. Bez względu na to, co to jest, bądźcie pewni, że nie zostaniemy porwani przez żadną koncepcję, nawet koncepcję Buddy.

 

W koncepcji Buddy powiedział, że wprowadzanie Dao w praktykę i posłuszeństwo prawdzie jest dobrem. A połączenie aspiracji i Dao jest najwspanialsze.

 

Wtedy możemy mieć dalsze pytania. Czym jest Dao i czym jest prawda? To jest pytanie w pytaniu. Czy to cię myli?

 

Jak wyjaśniliśmy wcześniej, jakie jest znaczenie Dao, „Dao” to „Tao”, które jest transliteracją z chińskiego znaku, a jego pierwotne znaczenie to ścieżka, droga lub droga. Następnie jego znaczenie jest rozszerzane na dowolny system edukacji lub teorię, lub nauczanie dowolnych wierzeń.

 

W buddyzmie moglibyśmy sklasyfikować Dao jako trzy znaczenia lub wyjaśnienia, które są od wąskiego do szerokiego.

 

Pierwsze znaczenie lub wyjaśnienie Dao

 

Pierwsze znaczenie lub wyjaśnienie Tao zostało zdefiniowane przez Buddę Siakjamuniego w rozdziale 2, które brzmi następująco:

 

Rozdział 2: Odcięcie pragnienia i brak wymagań

Budda powiedział: „Ci, którzy wychodzą z rodziny, stają się śramanami, odcinają pragnienia, usuwają miłość, rozpoznają źródło własnego serca, osiągają głęboką zasadę Buddy, urzeczywistniają prawo niedziałania, niczego nie zdobywać wewnątrz, nie wymagać niczego na zewnątrz, nie zakotwiczać Dao w sercu ani zbierać karmy, nie mieć myśli, nie robić, nie praktykować, nie udowadniać, nie doświadczać kolejne poziomy, ale osiągają najwyższy ze wszystkich stan, nazywane są Tao”.

 

Więcej wyjaśnień można znaleźć w rozdziale 2: Odcięcie pragnienia i brak wymagań.

 

Dao w rozdziale 2 jest oryginalne dla mnicha lub mniszki buddyjskiej, a jego funkcją jest samopraktyka, samodoskonalenie i samodzielne działanie. Chociaż nie jesteśmy buddyjskimi mnichami ani mniszkami, nie oznacza to, że nie możemy zaakceptować takiego Dao nauczanego przez Buddę.

 

Gdybyśmy mogli wprowadzić takie Dao w praktykę i być posłusznymi lub utrzymywać prawdę, byłoby to dobro. A jeśli połączymy nasze aspiracje i takie Dao, to jest to najwspanialsze.

 

Jaka jest prawda? Możesz odwołać się do: Niech serce będzie w pokoju, bez strachu i udręki (Zaktualizowano 2019/07/11). Na różnych poziomach iw różnych stanowiskach istnieją różne wyjaśnienia prawdy. Dlatego upewnijcie się, że nie przeszkadzają wam żadne wyjaśnienia ani koncepcje prawdy, nawet koncepcja pustki.

 

Takie Dao nie jest łatwe do zrozumienia, nie mówiąc już o samo-praktykowaniu. Tak więc Budda kiedykolwiek powiedział, że czujące istoty na Ziemi nie są łatwe do nauczenia, ponieważ mają więcej złej karmy i mniej błogości. Innymi słowy, większości czujących istot na ziemi brakuje współczucia, empatii i mądrości. W historii jest wiele wojen i ucisków ze strony ludzi. Dlatego też większość ludzi żyje w strasznym życiu i cierpi.

 

Tylko wtedy, gdy ludzie będą mogli w pełni zrozumieć i praktykować Dao w rozdziale 2, zgodnie z definicją, będą mogli zrozumieć i praktykować następujące znaczenie Dao.

 

Jaka jest aspiracja? W buddyzmie aspiracją jest osiągnięcie Stanu Buddy, stanie się Buddą.

 

Drugie znaczenie lub wyjaśnienie Dao – Dao Bodhisattwy

 

Drugim znaczeniem lub wyjaśnieniem Dao jest Dao Bodhisattwy, które również odnosi się do ścieżki Bodhisattwy.

 

Jakie jest znaczenie Bodhisattwy?

 

Kiedy jednak ktoś podąża ścieżką Buddy, to jeszcze nie osiągnął pełnego oświecenia i wciąż ma w sercu jakieś przeszkody dotyczące uciążliwości i tego co wiadomo. Mimo to może wykorzystać swoją siłę dobroci i empatii, aby ocalić czujące istoty, aby wyzwolić się z cierpienia. Nazywamy taką osobę „Bodhisattwą” dla uczczenia jej. W języku chińskim nazywamy to „Pusa” lub „Busa”, co jest transliteracją z chińskiego słowa, a jego oryginalny język również pochodzi z sanskrytu.

 

Czym więc jest Tao Bodhisattwy? Oznacza to, że osoba, która naprawdę wprowadza w życie Dao, o którym mowa w rozdziale 2. I na podstawie takiego Dao, jak powiedziano w rozdziale 2, ma współczujące ślubowania i wzniosłe aspiracje, aby pomagać i ocalać ludzi lub czujące istoty, aby wyzwolić się z cierpienia. Chociaż dana osoba prawie całkowicie usunęła swoje osobiste złe nawyki, takie jak chciwość, nienawiść, uraza, obsesja na punkcie głupoty i wątpliwości, niektóre z pozostałych złych nawyków nadal istnieją, jeszcze nie całkowicie zniknęły, a zatem mogą sprawiać mu drobne kłopoty i przeszkody.

 

Podążanie ścieżką Bodhisattwy jest przeznaczone nie tylko dla buddyjskiego mnicha lub mniszki, ale także dla osoby, która uczy się Buddy i nie opuszcza rodziny. Niektórzy tłumacze używają słowa „świecki”, aby nazwać nie-mnicha i nie-mniszkę, którzy uczą się Buddy, ale ja nie używam tego słowa. Wolę używać słowa „rezydent-uczony, dom-uczony lub żywy-uczony”, co wskazuje, że osoby te dobrze uczą się Buddy w rodzinie. Nie opuszczają rodziny, aby uczyć się Buddy. Tymczasem w porównaniu z buddyjskim mnichem lub mniszką mają więcej trudności w nauce Buddy. W pismach buddyjskich bodhisattwa domu-uczonego (rezydent-uczony, żywy-uczony) jest również nazywany cnotliwym uczonym. Jest to wspomniane w Sutrze Wskazań Upasaki.

 

Jednym słowem, Bodhisattwa nie tylko wyzwala i oświeca we własnym sercu, ale ma również współczującą siłę, aby oświecać ludzkie istoty i ocalać czujące istoty, aby wyzwolić się od cierpienia.

 

Dlatego, jeśli potrafimy wprowadzić takie Dao w praktykę i być posłusznym lub utrzymywać prawdę, jest to również dobroć. A jeśli połączymy nasze aspiracje i takie Dao, to też jest najwspanialsze.

 

W pismach buddyjskich Budda Siakjamuni wspominał o wielu bodhisattwach. Każdy Bodhisattwa ma swoje imię i jest uznawany za jakiegoś boga lub ducha, ponieważ posiada cudowną i duchową moc. Po drugie, Bodhisattwa nie jest patentem na ziemię. We wszechświecie iw różnych przestrzeniach wymiarowych istnieją tysiące światów. Poza ziemią, w takich światach, których nie znamy, jest też wielu bodhisattwów. Innymi słowy, w obcym jest Bodhisattwa.

 

Bodhisattwa używał różnych metod, koncepcji lub mowy, aby pomóc lub ocalić istoty ludzkie. W koncepcji buddyzmu, dopóki osoba, która praktykuje i mówi o koncepcji Dao, jak wspomniano powyżej, jest uznawana za Bodhisattwę, bez względu na to, jak nazywa się jej wiara lub imię.

 

Trzecie znaczenie lub wyjaśnienie Dao – Dao Buddy

 

Trzecim znaczeniem lub wyjaśnieniem Dao jest Dao Buddy, które również odnosi się do ścieżki Buddy.

 

Jakie jest znaczenie Buddy?

 

Kiedy ktoś całkowicie się oświeci, wyzwoli z cierpienia dzięki wysokiej mądrości i pozna całą prawdę, w międzyczasie nie będzie już miał lęku i przeszkód w sercu, a także może użyć swojej wielkiej mocy dobroci i empatii, aby ocalić wszystkie czujące istoty, a tym samym niech wyzwolą się od cierpienia w życiu i śmierci, taką osobę nazywamy „Buddą” dla uczczenia jej. W języku chińskim nazywamy to „Fo” lub „Fu”, co jest transliteracją chińskiego słowa, a jego oryginalny język również pochodzi z sanskrytu.

 

Dlatego, jeśli jedna osoba całkowicie osiągnie Stan Buddy i stanie się Buddą, będzie ona w Tao Buddy, na ścieżce Buddy. Oznacza to również, że całkowicie pozbył się Reinkarnacji Sześciu Ścieżek.

 

Jeśli stajemy się Buddą i naprawdę działamy w takim Dao i jesteśmy posłuszni lub zachowujemy prawdę, to jest to dobroć. I łączymy nasze aspiracje i takie Dao, to jest najwspanialsze.

 

Stanie się Buddą i działanie na ścieżce Buddy jest celem, który chcemy osiągnąć, jeśli naszą aspiracją jest poznanie Buddy.

 

W naukach Buddhy istnieje płytkie znaczenie i głębokie znaczenie, wąskie znaczenie i szerokie znaczenie. Dlatego nie dajcie się powstrzymać żadnemu ze znaczeń nauczanych przez Buddę. Cokolwiek to jest, o ile pozwala nam to zaakceptować i wprowadzić w życie codzienne, jest dla nas dobrem i największym.

Chapter 14: Ask about the goodness and grandest