Rozdział 22: Pieniądze i erotyka powodują nieszczęście

(Rozdział 22) Krótka rozmowa na temat Pisma czterdziestu dwóch rozdziałów wypowiedzianych przez Buddę

Współ tłumacze w czasach wschodniej dynastii Han w Chinach (25–200 n.e.): Kasyapa Matanga i Zhu Falan (który przetłumaczył wspomniane Pismo z sanskrytu na chiński).

Tłumacz w czasach współczesnych (A.D.2018: Tao Qing Hsu (który przetłumaczył wspomniane Pismo z chińskiego na angielski).

Nauczyciel i pisarz wyjaśniający wspomniane Pismo: Tao Qing Hsu

Rozdział 22: Pieniądze i erotyka powodują nieszczęście

 

Budda powiedział: „Że pieniądze i erotyka dla ludzi nie mogą być porzucone są jak miód na ostrzu jednego noża, który nie wystarczy, aby być doskonałym jednym posiłkiem; kiedy dziecko je liże, spowoduje to problem z obcięciem języka. ”

 

Osobista ignorancja i chciwość przynoszą szkody i kłopoty sobie i innym.

 

Nie ma osoby, która nie lubi pieniędzy. Nie ma mężczyzny, który nie lubi erotyki. Dla poszukiwania i zdobywania pieniędzy i erotyki ludzie nie dbają o moralność i sprawiedliwość. Nie dbają nawet o swoją odpowiedzialność za członków rodziny, społeczeństwo, społeczeństwo czy kraj. Takie rzeczy można zaobserwować z historii i wiadomości, nawet z naszego codziennego życia.

 

Co gorsza, takie rzeczy spowodowałyby łańcuchową strukturę wspólnika. A ludzie mogą wykorzystać prawodawstwo lub protokół, aby ukryć swój zamiar. I takie ustawodawstwo lub protokół jest nawet zawierany między jednym krajem a drugim krajem.

 

Złe kary za krzywdzenie innych za pomocą pieniędzy i erotyki również naprawdę istnieją.

 

To, co zaobserwowaliśmy i widzieliśmy, to to, że ci, którzy chcą zachować własne pieniądze i erotykę, zawsze grożą A i dręczą B, nawet kłamią i przekręcają fakty. Co nas dziwi to, że ktoś jest również chętny do współpracy z tymi osobami w celu utrzymania własnych pieniędzy i erotyki też.

 

Ci ludzie nie wiedzą, a nawet nie myślą, że zrobienie tego przysporzy im kłopotów. Dzieje się tak, ponieważ oddają się złudnej przyjemności chwili i zapominają o wszelkich niebezpieczeństwach po przyjemności.

 

Kiedy jestem młody, nie rozumiem, dlaczego takie rzeczy mogą istnieć na świecie. A większość dobrych ludzi nie może nic zrobić, aby to zmienić. W tym czasie w moim umyśle jest również niezrównoważona emocja. Ale kiedy głęboko obserwuję historię i wiadomości, nawet w moim codziennym życiu, odkrywam, że kary za takie rzeczy również faktycznie istnieją.

 

Wiele osób cierpi z powodu uwikłania się w pogoń za pieniędzmi i erotyką.

 

Dlaczego pieniądze i erotyka ponoszą nieszczęście? Można o nim mówić w dwóch częściach. Jednym z nich jest odpłata w obecnym życiu. A druga to odpłata w następnym życiu.

 

Wiele osób cierpi z powodu uwikłania się w pogoń za pieniędzmi i erotyką, przez co mogą celowo krzywdzić innych. Ale mogą nie mieć takiego postrzegania siebie. Niektórzy ludzie mogą nieświadomie stracić pracę, zubożeć lub pójść do więzienia, a nawet umrzeć. Mimo że mają życie, wciąż muszą cierpieć w swoim życiu.

 

Przed śmiercią mogli doświadczyć groźby i paniki, a nawet przemocy. To jest odpłata w ich obecnym życiu. Niestety, nawet nie wiedzą, że zginęliby z takich powodów. Po śmierci ich dusze trafiają bezpośrednio na jedną z trzech złych dróg i tam cierpią. To jest odpłata w ich następnym życiu.

 

Fortuna i szlachta są ścigane w niebezpieczeństwie.

 

Jest takie chińskie powiedzenie: „Fortuna i szlachetność są ścigane w niebezpieczeństwie. Co oznacza, że jeśli ludzie chcą prowadzić dostatnie i szlachetne życie, muszą być przygotowani na utratę życia i pracy, a nawet na podjęcie ryzyka popełnienia przestępstwa. Nawet jeśli o tym wiedzą, nadal będą ryzykować.

 

Dlaczego? W historii ludność Chin jest bardzo duża, niesprawiedliwość zawsze istniała w społeczeństwie, a generowane bogactwo i władza są tak atrakcyjne. Jeśli chcą być na szczycie lub najbogatszą osobą z dużej populacji, to nie liczą na ich zasługi i cnoty, ale na wszelkie życiowe ryzyko. A pieniądze i erotyka to najlepsze narzędzie do zdobycia bogactwa i władzy.

 

Pieniądze i erotyka są słodkie jak miód. Każdy chciałby go skosztować. Jednak większość ludzi nie wie, że miód jest na ostrzu jednego noża i nie pozwala nam jeść wystarczająco dużo. Ci ludzie są jak nieświadome dzieci, które zlizują miód z noża i pozwalają sobie obciąć język. Innymi słowy, wielu z nich staje się kamieniami milowymi dla tych, którzy pragną być topowymi i bogatymi osobami.

 

Pogoń za pieniędzmi i erotyką bierze się z chciwej natury i serca.

 

Bez względu na to, kto stanie się odskocznią, czy też osobą, która postawi stopę na szczycie lub zamożnym, pogoń za pieniędzmi i erotyką pochodzi z chciwej natury. Chciwa natura jest jedną z trzech trucizn, które mogą szkodzić sobie i innym.

 

Niektórzy źli ludzie nie tylko oddają się takiej truciźnie, ale także używają jej do kontrolowania lub zastraszania innych. A jego rozprzestrzeniające się szkody przekraczają naszą wyobraźnię, takie jak obrażenia od broni biochemicznej. Takie szkody mają charakter globalny. Powoduje nie tylko wielką śmierć ludzi, ale także powoduje ogromne straty ekonomiczne. To niewidzialna trucizna, a jej szkodliwość wykracza poza namacalną truciznę.

 

W kraju rząd może aresztować podejrzanego lub pociągniętego do odpowiedzialności, który popełnia błąd z powodu chciwości. Ale w polityce międzynarodowej nie ma prawa międzynarodowego, które mogłoby ukarać tych, którzy z powodu swojej chciwości powodują jakieś wielkie katastrofy i straty gospodarcze na świecie.

 

To, co zobaczył Budda, to wewnętrzny umysł i prawdziwe serce, a nie udekorowane zjawisko.

 

Buddha również to zauważył. Każde sztuczne prawo lub umowa mogą być przekręcone, pogardzane, fałszywe, stronnicze lub oszustwa. Jednak w buddyzmie zemsta z powodów osobistych i warunków jest niemożliwa do przekręcenia, uprzedzenia lub oszustwa. Dlaczego? Dzieje się tak dlatego, że to, co zobaczył Budda, to wewnętrzny umysł i prawdziwe serce, a nie zjawisko, które jest udekorowane.

 

Kiedy to zrozumiemy, wiemy, że nie naruszylibyśmy naszej dobrej natury, aby czynić złe rzeczy. Kiedy nie okłamujemy siebie, nie okłamujemy Buddy i ogółu.

 

Ignorant może okłamywać świat. Ale nie może okłamywać Buddy. Więc lepiej jest dla nas być mądrymi osobami i być pokornymi przed Buddą.

 

Kiedy mamy taki zdrowy rozsądek, nie bylibyśmy związani w podążaniu za pieniędzmi i erotyką, i nie używalibyśmy ich do robienia złych rzeczy, i nigdy nie bylibyśmy wykorzystywani, kontrolowani ani zagrożeni przez innych. W tych okolicznościach bylibyśmy naprawdę wolnymi ludźmi i upewnilibyśmy się, że nasze przeznaczenie jest na dobrej drodze.

Chapter 22: Money and erotic incur the affliction