(Rozdział 24) Krótka rozmowa na temat Pisma czterdziestu dwóch rozdziałów wypowiedzianych przez Buddę
Nauczyciel i pisarz wyjaśniający wspomniane Pismo: Tao Qing Hsu
Rozdział 24: Erotyka i pożądanie utrudniają Tao
Budda powiedział: „Miłość i pożądanie to nic więcej niż erotyka. Erotyka jako
pragnienie jest tak wielka i nie ma poza nią niczego na zewnątrz. Na szczęście jest tylko taki. Gdyby istniał drugi taki sam, ludzie w uniwersalnym świecie byliby niezdolni do działania w Tao.”
Wszystko ma dwie strony, jedna jest pozytywna, a
druga negatywna. Erotyka i pożądanie może być źródłem inspiracji dla twórczości artystycznej, ale jest też źródłem przestępczej przemocy, a co więcej jest źródłem zbrodni. Dla praktykującego religię zakaz erotyki i pożądania jest jednym z najbardziej
podstawowych nakazów i najważniejszym nakazem na drodze
praktykowania wiary. Chociaż nie jesteśmy mnichami, kontrolowanie naszej erotyki i pożądania może uniemożliwić nam wejście na ścieżkę zła.
Budda powiedział: „Miłość i pożądanie to nic więcej niż erotyka”. Oznacza to
również, że miłość i pożądanie nie wykraczają poza erotykę. Innymi słowy, erotyka poważna i szkodliwa to coś więcej niż miłość i pożądanie.
Jeśli dogłębnie przeanalizujemy, czym jest miłość, zrozumiemy, że istotą miłości jest pożądanie. Ale czy wiesz, dlaczego mielibyśmy generować emocje miłości? W buddyzmie
analizuje się to według korzeni oczu, uszu, nosa, języka, ciała i umysłu, co nazywa się Sześcioma Korzeniami, a tym samym w
celu wygenerowania Sześciu Świadomości, gdy Sześć Korzeni kontaktuje się ze zjawiskami poza ciałem . W międzyczasie wygeneruje w ten sposób Six-Dust, co oznacza kłopoty, zmartwienia lub irytacje. Przykład i wyjaśnienie są następujące:
1. Oczy: Kiedy naszym oczom ukaże się jakakolwiek gorąca dziewczyna lub silny mężczyzna, wzbudzi to wewnętrzne pragnienie i wytworzy uczucie miłości, a następnie sprawi, że będziemy mieć nadzieję na ich posiadanie. Wszystko,
co może wzbudzić nasze zainteresowania, a tym samym wzbudzić nasze
pragnienia, jest widoczne dla naszych oczu, pojawia się silne poczucie chęci ich posiadania. Innymi słowy, nasz umysł jest pod wpływem, kontrolowany i związany tym, co widzieliśmy i powstałymi pragnieniami. W takich
okolicznościach ci, którzy nie powściągają swoich pragnień, łatwo dadzą się skusić do zbrodni i przemocy.
2. Uszy: Jakość dźwięku wpłynie na nasze uczucia. Jeśli usłyszymy dźwięk, który będzie nam sprawiał przyjemność i odpowiadał naszemu zainteresowaniu, to również wzbudzi w nas pożądanie i w ten sposób rodzą się wszelkie myśli, takie jak miłość. Tymczasem
poruszy każdą fantazję w naszym umyśle.
3. Nos: Aromat jest związany z libido. Wąchanie zapachu przez nos
wzbudzi pożądanie seksualne. Jest
powszechnie znany masom. W każdym są różne zapachy ciała lub zapachy ciała, które również wzbudzą w naszym umyśle wszelkie sympatie lub antypatie.
4. Język: Smak jest wytwarzany przez
język. Każdy ma inne odczucia co do smaku. Niektórzy ludzie są skłonni do bezwładności dla pewnych gustów. Gdy żaden gust nie będzie mógł ich zadowolić, pojawi się irytacja. Chęć jedzenia musi być pobudzona dotykiem oczu i języka. Niestety, wiele osób ma obsesję na punkcie pragnienia jedzenia i nie ma w jedzeniu powściągliwości.
5. Ciało: Dotykanie dowolnej części ciała wywołuje zmysł dotyku. Im młodsza skóra, tym gładsza, a to powoduje więcej pragnień ludzi i sprawia, że chcą jej dotykać. Tymczasem pobudza pożądanie seksualne.
6. Umysł: To, co wywołały wyżej wymienione korzenie, łącząc się z dowolnymi zjawiskami,
wygeneruje wszelkie myśli, uczucia i świadomość. Taki umysł jest również korzeniem każdego pragnienia.
Jednym słowem, jeśli omyłkowo użyjemy tych Sześciu Korzeni, przyniesie nam to
wiele kłopotów. Jeśli jednak potrafimy poprawnie używać tych Sześciu Korzeni z pozytywnym
nastawieniem, przyniesie nam to wiele błogosławieństw. Tak więc Sześć-Korzenie są nijakie. Nie są ani dobrzy, ani źli. To zależy od tego, jak go wykorzystamy.
Miłość i pożądanie to to samo.
Istnieje pięć pragnień ludzkich istot, którymi są: pieniądze, erotyka, sława, jedzenie i spanie. Z
powodu tych pięciu pragnień ludzkość stworzyła wiele złej karmy. Spośród tych pięciu pragnień pragnienie erotyki jest
najpoważniejszym czynnikiem utrudniającym praktykowanie wiary i Tao. Jeśli ktoś myśli tylko dolną częścią ciała, a nie swoim pozytywnym umysłem górną częścią ciała, tak naprawdę nie jest inaczej z bestią.
Erotyka jest pełna miłości i pożądania i może wyrządzić wiele krzywdy sobie i ludzkości. W rzeczywistości wiele chaosu w osobowości, w społeczeństwie i na arenie międzynarodowej może znaleźć przyczynę w erotyce. Niektórzy opowiadają się za wolnością seksualną i uważają ją za wolność osobistą i prawo człowieka. Niestety, myślą tylko o wolności, ale nie myślą o tym, jakie
szkody może wyrządzić. Jeśli zrozumiemy szkodliwość, będziemy uważać na pragnienie
erotyki.
Budda powiedział: „Erotyka jako pragnienie jest tak
wielka i nie ma poza nią niczego na zewnątrz”. Innymi słowy, erotyka jako pragnienie jest największa w naszym wnętrzu. Poza tym żadne pragnienie czegokolwiek w
naszym wnętrzu i na zewnątrz nie mogło go przekroczyć.
Jak wyeliminować lub uniknąć ochoty na erotykę? Istnieje metoda, która nazywa się postrzeganiem i myśleniem o białej kości. Przed użyciem takiej metody lepiej jest nam mieć pojęcia generowania, zamieszkiwania, zmiany i eliminowania oraz pojęcia formowania, przebywania, niszczenia i opróżniania. Takie koncepcje to zmiana w każdej sytuacji i
stanie psychicznym.
Metoda jest następująca:
Załóżmy, że jest młoda i piękna kobieta z długimi włosami i gładką skórą. Jej uśmiech jest taki słodki. A ona przyciągnęła twoje oczy i przyciąga twoją uwagę i zainteresowanie. Twoja miłość i pragnienie do niej zrodziły się. Następnie zamykasz oczy i medytujesz w pozycji siedzącej. Postać tej dziewczyny pojawia się w twoim trzecim oku, to znaczy w twoim umyśle. Następnie użyj swojej wyobraźni. Wyobraź sobie, że się starzeje, a jej wygląd staje się brzydki z rozczochranymi włosami. Teraz jest całkowicie starszą kobietą i śmiercią. Jej ciało zaczyna gnić. W końcu zostają tylko białe kości. Następnie zadaj sobie pytanie, dlaczego chcesz kochać brzydką i umierającą kobietę?
Postrzeganie i myślenie o białej kości jest zakończone. Taką metodę należy stosować wielokrotnie, nawet przez całe życie. Dopóki nie będziesz już miał obsesji na punkcie miłości i pragnienia
kobiety, możesz porzucić tę metodę. Bez względu na to, czym jest obiekt i
czym jest mężczyzna czy kobieta, możemy elastycznie używać tej metody, aby pomóc nam porzucić przywiązanie do kogokolwiek lub czegokolwiek.
Taka metoda jest bardzo użyteczna i pomocna w praktykowaniu wiary w buddyzmie. Tymczasem bardzo
pomocne jest dla nas generowanie mądrości i unikanie zejścia na złą drogę.
Budda powiedział: „Na szczęście jest tylko taki. Gdyby istniał drugi taki sam,
ludzie w uniwersalnym świecie byliby niezdolni do działania w Tao”. Oznacza to,
że erotyka jest największa w miłości i pożądaniu. Nie ma drugiego, który mógłby być tak duży jak erotyczny. Innymi słowy, inne rzeczy, takie jak miłość i pragnienie
pieniędzy, sławy, jedzenia i spania, przeszkody w praktykowaniu Tao nie są tak duże jak erotyczne. Dlaczego?
Jeśli potrafimy właściwie wykorzystywać pieniądze, sławę, jedzenie i spanie z
pozytywnym nastawieniem, takie rzeczy pomogłyby w praktyce
Tao i rozwoju wiary w buddyzm. Erotyka to jednak otchłań pobłażania pragnieniom. Raczej nie
pomaga to żadnemu pozytywnemu rozwojowi
wiary i praktyki Dao.
Bez względu na to, jaka jest nasza rola
i jakie aspiracje chcemy osiągnąć, ograniczenie miłości i pragnienia
do erotyki będzie dla nas pozytywną pomocą.
Uwaga uzupełniająca: Dao jest
transliteracją z języka chińskiego, co oznacza sposób i metodę, głębsze
znaczenie jako system uczenia się lub religii. Dao to Tao, które jest
transliteracją z języka chińskiego. Pierwotnym znaczeniem Dao jest droga i
ścieżka, które jest rozszerzone, aby było prawdą życia, której możemy się nauczyć
i praktykować w naszym życiu.
Chapter 24: The erotic and desire hinder the Dao
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz