Zasługi Pierwotnych Ślubowań Tathagaty – Farmaceuta Glazelight

Zasługi Pierwotnych Ślubowań Tathagaty – Farmaceuta Glazelight

Tłumacz: Mistrz Xuangzang, mnich buddyjski z chińskiej dynastii Tang, 602-AD664. Przyjął rozkaz cesarza, aby przetłumaczyć to buddyjskie pismo z sanskrytu na chiński.

Współczesny tłumacz: Tao Qing Hsu, buddysta w domu, mieszkający na Tajwanie. Przetłumaczyła to pismo buddyjskie z chińskiego na angielski w roku 2020 n.e.

 

Zobacz ostatnią stronę dla wyjaśnienia terminów tego buddyjskiego pisma.

 

Słyszałem to tak: kiedyś Bhagawan podróżował po różnych krajach, kształcił i oświecał wszystkie tam istoty, przybył do Wielkiego Uroczystego Miasta i mieszkał pod drzewem muzyki. Bhagawan był razem z 8000 mnichów buddyjskich i 36 000 bodhisattwów, królami, kaznodziejami, braminami, buddystami-w-domu, niebiańskimi-smokami-osiem-częściami, ludźmi-ale-nie-ludźmi, itd. otoczyli Bhagawana. Bhagawan mówił im o prawie Buddy.

 

W tym czasie książę prawa Buddy Mandziuśri otrzymał majestatyczną moc Buddy, wstał ze swojego miejsca, odsłonił prawe ramię, uklęknął na ziemi prawym kolanem, stanął twarzą do Bhagawana, pochylił się i zamknął dłonie, i powiedział „Czcigodny Świat! Mam nadzieję, że możesz mówić o imionach wszystkich Buddów o takich wyglądach i rodzajach oraz o ich rzadkich i transcendentalnych zasługach ich szerokich ślubowań, tak aby każdy, kto słyszy, mógł usunąć przeszkody spowodowane przez własną złą karmę. w celu przyniesienia pożytku wszystkim czującym istotom i uczynienia ich pokoju i szczęścia w okresie rozprzestrzeniania się wizerunku Buddy”.

 

W tym czasie Czcigodny Świat pochwalił chłopca Mandziuśriego i powiedział: „Dobro! Dobroć! usuwanie przeszkód złej karmy, która splata czujące istoty, aby przynosić pożytek czującym istotom i zapewnić im pokój i szczęście w okresie rozprzestrzeniania się wizerunku Buddy. Teraz słuchaj uważnie! Myśl intensywnie z największą zdolnością! Powiem ty teraz.

 

Mandziuśri powiedział: „W porządku, mam nadzieję, że tak mówisz! Cieszymy się, że to słyszymy!”

 

Budda powiedział do Mandziuśriego: „Stąd na wschód, po przejściu przez krainę Buddy dziesięciu piasków rzeki Ganges itp., istnieje świat o nazwie Purity Glaze, a imię Buddy to Tathagata Pharmacist Glazelight, Ten, który powinien bądź wspierany przez ludzi i niebiosa, sprawiedliwego równego oświecającego, doskonałą osobę o jasnej mądrości i cnotliwym działaniu, dobrą śmierć, wyrozumiałą osobę dla świata, najwyższego uczonego, wielkiego człowieka oswajania, nauczyciela w niebiosach i ludziach, Budda, i Bhagawana.”

 

"Manjusri! Kiedy Czcigodny Świat - Tathagat Pharmacist Glazelight, pierwotnie poszedł na ścieżkę Bodhisattwy, miał dwanaście ślubowań, aby spełnić życzenia wszystkich czujących istot."

 

„Pierwsze Wielkie Ślubowanie: Życzę mego przyszłego życia, kiedy osiągnę Najwyższą Sprawiedliwą Równość i Prawe Oświecenie, moje ciało będzie jasne i płonące, lśniąc w niezliczonych bezgranicznych światach, z trzydziestoma dwoma rodzajami wspaniałych postaci i osiemdziesięcioma formami, tak aby uczynić ciało uroczystym i niech wszystkie czujące istoty staną się takie same jak ja.”

 

„Drugie Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, żeby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, moje ciało będzie jak szkliwione szkło, które jest jasne i przejrzyste wewnątrz i na zewnątrz, czyste bez żadnych skaz i brudu. Jest jasna, szeroka i okazała. Zasługa i cnota są wzniosłe. Ciało dobrze sobie radzi ze spokojnym mieszkaniem. Jego płonąca sieć jest bardziej uroczysta niż słońce i księżyc. Wszystkie ukryte i mroczne istoty mogą być oświecone i poznać mądrość, a także wykonywać wszelkiego rodzaju interesy zgodnie ze swoimi życzeniami i zainteresowaniami”.

 

„Trzecie Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, aby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, z bezgraniczną mądrością i wygodą, tak aby wszystkie czujące istoty mogły otrzymać nieskończenie potrzebne i akceptowalne rzeczy, aby nie zabrakło niczego dla wszystkich istot”.

 

„Czwarte Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, aby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, jeśli wszystkie czujące istoty idą na złej ścieżce, pozwolę im mieszkać spokojnie na ścieżce Bodhi; weź Samotną Oświeconą Łódkę, pozwolę im zabrać Wielką Łódkę, aby zapewnić im pokój i ustatkowanie się”.

 

„Piąte Wielkie Ślubowanie: pragnę, aby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, jeśli istnieją niezliczone i nieograniczone czujące istoty, aby praktykowały czyste działanie w moim prawie Buddy, wszystko sprawi, że uzyskają wskazówki dotyczące braku niedoboru i będą miały trzy skumulowane przykazania. Jeśli zniszczą lub złamią jakiekolwiek przykazania, po usłyszeniu mego imienia odzyskają czystość i nie popadną w złe postępowanie”.

 

Szóste Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, aby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, jeśli wszystkie czujące istoty mają gorsze ciała, ich wszystkie korzenie nie są doskonałe, tak jak brzydka, uparta głupota, ślepota, głuchota, otępienie, przykurcz kończyn , garbaty, choroby skóry, szaleństwo, wszelkiego rodzaju choroby. Po usłyszeniu mojego imienia, wszystko zyskuje prawych, doskonałych, mądrych i mądrych, ich wszystkie korzenie są kompletne, które nie mają wszystkich chorób i bólu."

 

„Siódme Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, aby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, jeśli wszystkie czujące istoty są zirytowane i zmagają się z wieloma chorobami i nie ma zbawienia, przynależności, lekarstwa, leczenia, członków rodziny, nie ma rodziny, ale bieda i dużo cierpienia, gdy moje imię przechodzi przez jego uszy, wiele chorób zostaje wyeliminowanych Jego ciało fizyczne i psychiczne jest dobre samopoczucie Członkowie rodziny, majątek i żywe naczynia mogą go obficie zadowolić, a nawet on może udowodnić najwyższą Bodhi."

 

„Ósme Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, aby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, jeśli kobieta jest zirytowana setkami złych cierpień kobiety, a ona bardzo tego nie lubi i jest gotowa porzucić ciało kobiety; słyszała moje imię, wszystko może zostać przekształcone z kobiety w mężczyznę, aby wyglądać jak mężczyzna, a nawet ona może udowodnić najwyższą Bodhi.”

 

„Dziewiąte Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, abym wszystkie czujące istoty wydobyły się z zaplątanej i uwikłanej sieci demonów, kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, i uwolnię je wszystkie z uwikłania i ograniczenia Zewnętrznej Ścieżki; Istoty deprawują się w lesie różnych złych poglądów, będę prowadził, wpływał i umieszczał je we właściwych poglądach, i stopniowo sprawię, że będą praktykować i uczyć się wszystkich dobrych uczynków Bodhisattwy, aby mogli udowodnić wyższość Bodhi tak szybko, jak możliwy!"

 

Dziesiąte Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, aby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, jeśli wszystkie czujące istoty zostaną skrzywdzone przez Królewskie Prawo, związane linami, pobite biczami, uwięzione w więzieniu lub zasłużone na karę lub egzekucję, nawet cierpieli więcej rodzajów niezliczonych nieszczęść i zniewag, a w sercu czują smutek, tragiczne i bolesne tortury i prześladowania, a ich ciało fizyczne i psychiczne cierpi, jeśli usłyszą moje imię, skorzystam z mojego błogosławieństwa, cnotliwe , prestiżu i duchowej mocy, aby wszyscy byli wolni od wszelkiego dokuczliwego cierpienia!”

 

„Jedenaste Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, aby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, jeśli wszystkie czujące istoty są dręczone głodem i pragnieniem i będą czynić wszelkiego rodzaju złą karmę dla pożywienia; jeśli mogą usłyszeć moje imię, skoncentrować się na intonowaniu mego imienia, zrozumieniu i postrzeganiu go w sercu i trzymaniu go na zawsze, powinienem najpierw zadowolić ich ciało niezwykle smaczną dietą, a następnie ustanowić ją i sprawić, by było w pokoju i szczęściu ze smakiem Prawa Buddy ”.

 

Dwunaste Wielkie Ślubowanie: Chciałbym, aby kiedy osiągnę Bodhi w życiu pozagrobowym, jeśli wszystkie czujące istoty są w biedzie i bez ubrań, ukąszone przez komary i owady, czują się zimno w zimie, czują się bardzo gorąco w lecie i są prześladowane przez tych wszystkich kłopoty, dzień po dniu i noc po nocy, jeśli słyszą moje imię, recytują je uważnie, rozumieją i postrzegają je w sercu i nigdy tego nie zapomną, mogą otrzymać wszelkiego rodzaju wspaniałe, wspaniałe ubrania, jak również wszystkie żywe naczynia ze skarbami i uroczyste, zgodnie z ich preferencjami. Wianki, przyprawy, bębny, instrumenty muzyczne i popularne umiejętności mogą przychodzić, aby uczyć się, oglądać lub cieszyć się, jak chcą. Wszystko to sprawi, że poczują się usatysfakcjonowani."

 

„Mandziuśri! Oto dwanaście tajemniczych najwyższych ślubowań złożonych przez Czcigodny Świat – Tathagata Farmaceuta Glazelight, Tego, którego powinni wspierać ludzie i niebiosa, oraz sprawiedliwego równego oświecenia, gdy podąża Ścieżką Bodhisattwy”.

 

„Ponadto, Mandziuśri! Czcigodny Świat – Tathagata Farmaceuta Glazelight, kiedy szedł ścieżką Bodhisattwy, jego wielkich ślubowań, jego zasług i uroczystej powagi jego ziemi Buddy, jeśli mówię to przez długi, długi czas, nadal mogę "Nie kończ go. Jednak zawsze jest czysto w ziemi jego Buddy, gdzie nie ma kobiety, złych i bolesnych dźwięków; glazura jak ziemia, złota lina jako granica i droga. Miasto, wieża strażnicza, pałac, pawilon, przeszklona promenada, okno, światło i miękka siatka składa się z siedmiu rodzajów skarbów, jest też jak Zachodni Świat Najwyższej Błogości, zasługi są uroczyste, a które są sobie równoważne i nie różnią się. W tym kraju są dwa Bodhisattwa Mahasa: jeden nazywa się Sunshine-General, a drugi jako Moonlight-General.Obaj znajdują się na najwyższych pozycjach tych niezliczonych niezliczonych Bodhisattwów, są w alternatywnej pozycji dla Buddy i mogą zrozumieć i utrzymać o sprawiedliwych skarbach Prawa Buddy, których naucza się b y Czcigodny Świat, Tathagata Pharmacist Glazelight. Dlatego Mandziuśri! Dobrzy mężczyźni i dobre kobiety, wszyscy, którzy są tego pewni, powinni pragnąć odrodzić się w takim świecie Buddy”.

 

W tym czasie Czcigodny Świata powiedział także chłopcu Mandziuśri: „Mandziuśri! Są wszelkiego rodzaju czujące istoty, które nie rozumieją dobra i zła, ale myślą o chciwości i skąpstwie. Nie wiedzą o tym dawanie i konsekwencje dawania. Są głupie, mają obsesję, brak mądrości, brak korzeni wiary, zgromadzili wiele skarbów i pracowali pilnie, aby strzec tych skarbów. Kiedy zobaczyli żebraka, który przyszedł do nich, poczuli się nieszczęśliwi. nie otrzymują żadnej rekompensaty, gdy dawali, było to jak głębokie nacięcie ciała ich ciał, a tym samym odczuwanie bólu i niechęci.Istnieje również niezliczona ilość podłych i chciwych czujących istot do gromadzenia aktywów, którymi nie można się cieszyć dla siebie, nie wspominając dać go rodzicom, żonom i niewolnikom, aby się nim cieszyli, i tym, którzy przychodzą żebrać. Tego rodzaju różne czujące istoty po zakończeniu życia odradzają się w świecie głodnych duchów lub w zwierzęciu. Dzięki temu, w ich poprzednim ludzkim świecie, chwilowo słyszeli imię Tathagata Farmaceuta Glazelight, byli teraz w złym postępowaniu i chwilowo byli w stanie przypomnieć sobie imię tego Tathagaty, dlatego w momencie, gdy o tym pomyśleli, zniknęli z innego miejsca i narodził się na nowo pośród ludzkiego świata; od tego czasu myśleli o losie i bali się cierpienia w złym postępowaniu, nie lubili radości pożądania, lubili dawać łaski, chwalili tych, którzy dawali. Do wszystkiego nie mieli myśli o chciwości i niechęci, i mogli stopniowo używać głowy, oczu, rąk, stóp, krwi, ciała, ciała do oddania tym, którzy żądają, nie mówiąc już o pozostałej własności. "

 

„Co więcej, Mandziuśri! Jeśli wszystkie czujące istoty są nauczane i uczone w miejscu, w którym powinny uczyć się Tathagaty, ale łamią nakazy; są tacy, którzy nie łamią nakazów, ale łamią zasady; są nakazy i zasady, które nie zostaną zniszczone, ale prawe poglądy zostaną zniszczone; chociaż niektóre z nich nie niszczą prawych poglądów, ale rezygnują z szerokiej wiedzy i nie jest jasne, aby zrozumieć głębokie znaczenie buddyjskich pism; niektórzy z nich, którzy zdobywają szeroką wiedzę, ale zwiększają arogancję, ponieważ zwiększona arogancja zakrywa serce, więc uważają, że to, co zrobili, jest słuszne, ale krytykują innych, gardzą i oczerniają sprawiedliwe prawa Buddy , aby być partnerem diabła i członkiem jego partii. Taka głupia osoba, która zachowuje złe opinie i sprawia, że ​​niezliczone duże czujące istoty wpadają do super niebezpiecznych dołów. Te różne czujące istoty powinny być w piekle, anim als i duchy krążące w nieskończoność. Jeśli usłyszą imię tego Tathagata Pharmacist Glazelight, będą mogli porzucić złe uczynki, praktykować wszelkiego rodzaju dobre prawa i nie popaść w zło; Przypuśćmy, że byli ludzie, którzy nie mogli zrezygnować ze wszystkich złych uczynków, aby praktykować cnotliwe prawa, ale zepsuć się w złym postępowaniu, ten Tathagata użyje mocy swoich pierwotnych ślubów, aby ukazać je przed nim, zrobić tymczasowo słyszą nazwę. Ci ludzie narodziliby się na nowo w ludziach po zakończeniu życia i byliby w stanie uzyskać pozytywne wglądy i pracowitość, dobrzy w dostosowywaniu własnych intencji i zdolni do oddania swojej rodziny, ale zainteresowani brakiem rodziny. W prawie Tathagaty, gdzie byli nauczani i praktykowani tak, jak się nauczyli, nie było destruktorów, ale pozytywne wglądy i szeroka wiedza. W międzyczasie zrozumieli bardzo głębokie znaczenie, pozostawili wzmożoną arogancję i nie oczerniali już prawych praw, nie byli już towarzyszami diabła i stopniowo mogli praktykować wszelkiego rodzaju czyny Bodhisattwy i osiągnąć perfekcyjna kompletność tak szybko, jak to możliwe. "

 

„Co więcej, Mańdziuśri! Jeśli wszystkie czujące istoty są skąpe, chciwe i zazdrosne, chwalą siebie, a innych oczerniają, powinny popaść w trzy rodzaje zła i przez tysiące lat cierpieć wszelkiego rodzaju ciężkie cierpienia. odrodzić się w świecie ludzi, by stać się bydłem, końmi, wielbłądami i osłami, biczowanymi przez długi czas. Ich serce jest wymuszone i niespokojne przez głodny i spragniony. I często niosą ciężkie ładunki, idą drogą i chodzą. Lub na szczęście znów stają się człowiekiem, urodzonym na skromnej pozycji, o niskim statusie, służąc i służąc innym ludziom, zmuszanym do bycia zmuszanym, zniewolonym i zarządzanym przez innych, nie mogą być długo wolni. w poprzednim ludzkim życiu słyszeli imię tego Tathagata Pharmacist Glazelight, z tak dobrych powodów, teraz mogą pomyśleć o tym imieniu i wrócić do niego i polegać na nim z najszczerszym sercem, mocą Buddy prestiżu, wiele cierpień zostało ulżonych, wszystkie ich korzenie stały się sprytne i elastyczne, z mądrością i szeroką wiedzą; długoterminowo proszą o specjalne zwycięstwo-prawo Buddy, często spotykają cnotliwych przyjaciół, zawsze odcinają diabelską sieć, łamią i niszczą ignorancką skorupę, wyczerpują rzekę kłopotów i uwalniają się od wszelkich zmartwień i smutek życia, starzenia się, chorób i śmierci.”

 

„Co więcej, Mandziuśri! Jeśli wszystkie czujące istoty robią rzeczy z przesadnym nastawieniem, nie tylko lubią sprzeciwiać się dobrej woli i dobrym uczynkom i odbiegać od innych, ale także bardziej wolą walczyć i kłócić się ze sobą, złościć się i kłócić. przeszkadzać sobie i innym spokojnym sercom oraz używać własnych ciał, słów i myśli do tworzenia i rozwijania różnych złych czynów. Są one wielokrotnie nietrwałe, często robią rzeczy, które ani nie dają innym hojnie, ani nie dają ludziom bogatych interesów, ale planują spiskują przeciwko sobie, wzywają bogów gór, drzew, grobowców itp., zabijają wszelkiego rodzaju istoty, biorą ich krew i ciało, aby złożyć ofiarę na widelec lekarski, Rakshapo itp.; piszą imiona ludzi, których nienawidzą, rób ich wizerunek, przeklinaj ich złymi zaklęciami, używaj przesądnych metod modlenia się do duchów lub bogów lub używaj sztuczek Gu, aby czarować lub ranić innych, lub używaj zaklęć, aby duchy martwego ciała siadały lub kładły się, lub każ je odciąć życia innych i niszczenia ciał innych. Wszystkie te czujące istoty, jeśli słyszą imię tego Tathagata Farmaceuta Glazelight, te złe rzeczy nie mogą ich skrzywdzić. Wszyscy ludzie i rzeczy mogą wielokrotnie generować współczucie, być w stanie przynosić pożytek, pocieszać i radować innych. Nie mają ani zamiaru szkodzenia lub irytowania innych, ani umysłu z obrzydzeniem i urazą. Mogą czuć radość i radość siebie nawzajem, mieć radość i satysfakcję ze wszystkiego, czego używali, i już nie naruszać i nie zastraszać się nawzajem, ale mogą dać sobie nawzajem hojnie i obdarzyć się nawzajem wieloma zainteresowaniami.”

 

„Ponadto, Mandziuśri! Jeśli istnieją cztery rodzaje czujących istot: mnisi buddyjscy, mniszki buddyjskie, buddyści mieszkający w domu mężczyzny, buddyści mieszkający w domu kobiet i reszta czystej wiary mężczyzn, kobiet itd. i są w stanie pojąć osiem czystych wskazań i nigdy nie zapomną, lub po roku lub po trzech miesiącach pojmują sercem w miejscu, w którym się uczyli, i nigdy nie zapominają; z tak cnotliwymi korzeniami chcą odrodzić się w miejsce, w którym znajduje się Budda Nieobliczalna-długowieczność w świecie Zachodniej Najwyższej Błogości, aby usłyszeć prawe Prawo Buddy, jednak jeszcze się nie podjęli, jeśli usłyszą imię tego Czcigodnego Świata - Tathagata Farmaceuta Glazelight , a kiedy staną przed końcem swojego życia, będzie ośmiu wielkich Bodhisattwów, których imiona brzmią: Bodhisattwa Mandziuśri, Bodhisattwa Postrzegający Dźwięk-Słowo (by postrzegać dźwięk świata), Bodhisattwa Zdobywanie Wielkiej Mocy (aby uzyskać wielką moc). ), Bodhisattwa Nieskończone Znaczenie, Bodhisattwa Cenny- Epiphyllum, Bodhisattwa Król Medycyny, Bodhisattwa Najwyższy Medycyna, Bodhisattwa Maitreja. Tych ośmiu wielkich Bodhisattwów wyszło z powietrza, aby pokazać tym istotom drogę do miejsca, w którym znajduje się tathagata aptekarz Glazelight. W świecie tego Tathagaty, pośród różnych różnobarwnych i drogocennych kwiatów, istoty te naturalnie zmieniają się, by narodzić się bez zależności i w ten sposób powstaje ich nowa forma.”

 

Z tego powodu mogą istnieć czujące istoty w niebie. Chociaż urodziły się w niebie, a ich pierwotne dobre korzenie nie są wyczerpane, nie rodzą się już w różnych pozostałych złych uczynkach. Kiedy ich życie w niebie dobiega końca, są narodzić się na nowo w świecie ludzi lub zostać Królem Obracającego się Koła, przejąć kontrolę nad czterema kontynentami, uwolnić się od kary i dobroci i osiedlić niezliczone tysiące czujących istot na dziesięciu cnotliwych ścieżkach lub urodzić się w dużej rodzinie Kshatriya, Brahmana i buddysty-w domu, i są bogaci w bogactwa i skarby, a magazyn jest obfity. Ich wygląd jest dostojny i uroczysty. Mają wystarczająco dużo członków rodziny. Nie tylko są mądrzy i mądrzy, ale też są odważni, silni i potężni, zupełnie jak Herkules.Jeśli te czujące istoty są kobietami i które potrafią usłyszeć imię tej Tathagata Farmaceuta Glazelight i pojąć je swoim najszczerszym sercem i nigdy nie zapomną, po tym , ona nie będzie już uzyskaj kobiece ciało.”

 

Co więcej, Mandziuśri! Kiedy ten Tathagata Aptekarz Glazelight osiągnął Bodhi, dzięki mocy swoich pierwotnych ślubowań, obserwował wszelkiego rodzaju czujące istoty, które cierpiały na wiele chorób i bólów, chudość i skurcze, suchość w ustach, głód i pragnienie, żółtą febrą i innymi chorobami, lub te istoty były przesądnie modlone do duchów i bogów, aby zostały zdezorientowane lub zranione, lub zostały zadźgane przez trującą truciznę owadów, lub też żyły krótko lub w niezwykły sposób umierały, ten Tathagata pragnął wyeliminować te różne cierpień i spełniania życzeń wszystkich istot.”

 

„W tym czasie ten Czcigodny Świat wszedł w stan medytacji, który nazwano Wyeliminować Wszelkie Cierpienia Wszystkich Istot. Po zakończeniu stanu medytacji, w wybrzuszeniu nad głową Buddy pojawiło się wielkie światło i przemówiło wielkie zaklęcie (transliteracja), które mówi: „NA MO BAO JIA FA DI, BI SHA SHE JU LU, BI LIU LI BO LA PO HE LUO SHE YE, DA TUO JIE DUO YE, A LUO HE DI, SAN MIAO SAN BO TUO TAK. DA ZHI TUO: OM, BING SHA SHI, BING SHA SHI, BING SHA SHE, SAN MEI JIE DI SUO HE.” W tym czasie, po wypowiedzeniu mantry w świetle, ziemia zatrzęsła się i wzmocniła światło, a wszystkie choroby i cierpienia wszystkich czujących istot zostały wyeliminowane i wszystkie cieszyły się szczęściem pokoju i bezpieczeństwa.

 

"Mandziuśri! Jeśli widzisz mężczyzn lub kobiety cierpiących na choroby, powinieneś być spokojny o tych pacjentów, często kąpać się i płukać usta, używać ich jedzenia, lekarstw lub wody bez bakterii, aby recytować tę mantrę 108 razy na niej , a następnie daj je tym pacjentom do jedzenia lub picia, wszelki ból ich choroby może zostać wyeliminowany.Jeśli ktoś ma jakieś modlitwy i szczerą recytację na temat tego zaklęcia, może tak postępować bez żadnej choroby i może utrzymać swoje życie bez przerwy; potem, pod koniec życia, idą odrodzić się w tym świecie i osiągnąć brak odwrotu i nieodwrotu, a nawet osiągnąć Bodhi. Z tego powodu, Mandziuśri! Jeśli są mężczyźni i kobiety, w Tathagata Pharmacist Glazelight, ze szczerością i szczerym głębokim sercem, z szacunkiem i uprzejmością, aby dać cokolwiek, często recytować to zaklęcie, nie zmuszaj ich do odrzucenia lub zapomnienia takich zasług.”

 

Co więcej, Mandziuśri! Jeśli istnieją mężczyźni lub kobiety z czystą wiarą, którzy potrafią usłyszeć wszystkie imiona Tathagaty Farmaceuta Glazelight – Tego, którego powinny wspierać niebiosa i ludzie lub prawego oświecającego równości, mogą wyrecytować to imię po całkowitym wysłuchaniu wszystkie te nazwy: żują rano gałązkę do czyszczenia zębów, kąpią się i płukają gardło, używają kwiatów o różnych zapachach, kadzideł, które można spalić i kadzideł, które można nakładać na skórę, robią różne instrumenty muzyczne i muzyka, aby podtrzymać wizerunek tego Tathagaty; ponieważ ta buddyjska księga, jeśli potrafią ją przepisać pismem i recytować, i jeśli mogą nauczyć innych pisać i recytować, powinni być skoncentrowani, zrozumieć ją, zachować pamiętajcie na zawsze i słuchajcie znaczenia tego fragmentu, powinni ćwiczyć wspieranie tych, którzy mówią i nauczają tego fragmentu: wszystkie narzędzia pielęgnowania siebie mogą być podane i niczego temu nauczycielowi nie zabraknie; mogą otrzymać ochronę, wsparcie i opiekę od wszystkich Buddów i Bodhisattwów; każde życzenie może zostać zaspokojone, a nawet Bodhi można osiągnąć.”

 

W tym czasie chłopiec Mandziuśri powiedział do Buddy: „Czcigodny Świecie! Powinienem był przysiągnąć w czasie propagowania prawa Buddy obrazu Buddy, że użyję różnych udogodnień, aby umożliwić wszystkim rodzajom czystej wiary dobrym mężczyznom i kobietom słyszenie imię tego Czcigodnego Świata - Tathagata Farmaceuta Glazelight. Nawet w ich snach ich uszy są oświecone imieniem tego Buddy. Czcigodny Świat! Jeśli są ludzie, którzy mogą zrozumieć te buddyjskie księgi, nigdy nie zapominaj i nie recytuj ich; są w stanie wygłaszać przemówienia i instrukcje dla innych na temat tego pisma buddyjskiego; przypuśćmy, że potrafią samodzielnie napisać te pisma buddyjskie, przypuśćmy, że mogą nauczyć ludzi ich pisania; z szacunkiem szanują to pismo buddyjskie i imię Buddy oraz z różnymi zapachy kwiatowe, zapachy nakładane na skórę, kadzidełka w proszku, palne kadzidełka, wieńce, naszyjniki, przedmioty dekoracyjne pokryte sztućcami, muzyka, aby wesprzeć to pismo buddyjskie i imię B uddha; używają pięciu kolorów jedwabnej tkaniny, aby zrobić torbę i umieścić w niej ten buddyjski tekst; zamiatają to miejsce, urządzają i ustawiają wysokie siedzenie i używają go do umieszczenia tego buddyjskiego pisma świętego. W tym czasie czterej wielcy niebiańscy królowie i ich rodziny oraz reszta setek tysięcy niebiańskich ludzi przybyli odwiedzić tę rezydencję, aby wesprzeć i chronić to buddyjskie pismo i to miejsce. Czcigodny Świat! Przypuśćmy, że ten skarb z pism buddyjskich rozprzestrzenia się szeroko, ktoś może go zrozumieć i nigdy go nie zapomni. że w tym miejscu nie ma już żadnej anormalnej śmierci, a ich duchy i dusze nie są już chwytane przez wszelkiego rodzaju złe duchy i duchy; zakładając, że ich duchy i dusze zostały schwytane, można je przywrócić do pierwotnego stanu, a ich fizyczne i mentalne ciało będzie spokojne i szczęśliwe, jak wcześniej.”

 

Budda mówi Mandziuśriemu: „To jest to! To jest to! Tak właśnie powiedziałeś. Mandziuśri! Przypuśćmy, że ci, którzy są dobrymi mężczyznami i dobrymi kobietami z czystą wiarą itp., chcą wspierać Czcigodny Świat – Tathagata Pharmacist Glazelight, powinni najpierw zbudować posąg Buddy, zaaranżuj czyste siedzenie i pozwól Buddzie mieszkać w tym miejscu stabilnie; rozłóż wszelkiego rodzaju kwiaty, spalić wszelkiego rodzaju kadzidła i udekorować to miejsce różnymi zasłonami; po siedmiu dniach i siedmiu nocach przyjmij osiem czyste przykazania, jedz czystą żywność, myj ciało, aby było czyste i pachnące, i noś czyste ubrania; powinni mieć serce wolne od brudu, gniewu i zranienia; dla wszystkich czujących istot mogą stworzyć egalitarne serce z korzyścią, pokojem , miłosierdzie, współczucie, radość i porzucenie; a następnie bębnienie, muzyka, śpiew, wychwalanie, otaczanie posągu Buddy z właściwego kierunku; powinni również pomyśleć o zasługach pierwotnego ślubowania, przeczytać te buddyjskie księgi, przemyśleć jego znaczenie , przemów do wszystkich b i nauczaj ich znaczenia tego buddyjskiego pisma; podążając za życzeniami, którymi są zainteresowani, wszystko może się spełnić: jeśli pragną długowieczności, mogą otrzymać długowieczność; jeśli pragną bogatych, mogą się wzbogacić; jeśli chcą zająć oficjalne stanowisko, mogą je otrzymać; jeśli zechcą mężczyzn lub kobiet, będą mogli zdobyć mężczyzn lub kobiety.”

 

„Przypuśćmy, że ktoś nagle ma koszmary i widzi wszelkiego rodzaju złe zjawiska: albo dziwne ptaki przybywają na zgromadzenie, albo w miejscu zamieszkania pojawiają się setki potworów, jeśli ta osoba może użyć wszelkiego rodzaju wspaniałych zasobów – życiowych narzędzi, aby z szacunkiem wesprzeć Czcigodny Świat — Tathagata Farmaceuta Glazelight, koszmary, zjawiska zła i różne nieszczęsne rzeczy zostaną ukryte i znikną, i nie będą już wyrządzać krzywdy; lub przypuśćmy, że jest woda, ogień, nóż, trucizna, niebezpieczeństwo i trudne wspinaczki po górach, złe słonie , lwy, tygrysy, wilki, niedźwiedzie, niedźwiedzie brunatne, jadowite węże, złe skorpiony, stonogi, ślimaki, ślimaki, komary, bąki i inne lęki, jeśli ktoś może szczerze pamiętać i wyrecytować tego Buddę, szanuj i wspieraj tego Buddę, może być wolny od wszelkiego strachu i strachu; przypuśćmy, że są wtargnięcia i niepokoje z innych krajów, a w ojczystym kraju są buntownicy i chaos ze strony rabusiów i złodziei, jeśli ktoś może z szacunkiem pamiętać i recytować ten Tathagata, może być wolny od wszelkich niebezpieczeństw.”

 

Co więcej, Mandziuśri! Przypuśćmy, że są dobrzy mężczyźni i dobre kobiety z czystą wiarą i nawet do końca swojej formy ciała nie służą innym bogom, mają tylko jeden umysł, aby powrócić i polegać na Buddzie, Dharmie i Sangha i zaakceptuj i przestrzegaj zakazów i wskazań: na przykład pięć wskazań, dziesięć wskazań, Bodhisattwa ma czterysta wskazań, mnich buddyjski ma dwieście wskazań, buddyjska mniszka ma pięćset wskazań; załóżmy, że nakazy, które zostały przyjęte i przestrzegane, są uszkodzony lub naruszony i istnieje obawa przed popadnięciem w zło, jeśli potrafią skoncentrować się na intonowaniu imienia Buddy i z szacunkiem wesprzeć tego Tathagatę, z pewnością nie doznają narodzin trzech złych postępków; że jest kobieta, która bardzo cierpi w obliczu porodu, jeśli może szczerze intonować imię tego Buddy, chwalić i szanować zasługi tego Buddy i z szacunkiem wspierać tego Tathagatę, wszelkiego rodzaju cierpienia ca n być wyeliminowane; urodzone dziecko będzie miało pełne ciało, dostojny i wyprostowany wygląd, a każdy, kto to zobaczy, będzie szczęśliwy, zwinny korzeń tego dziecka jest sprytny, wszystko jest bezpieczne i pewne, jest mało chorób i nie ma nie- istota ludzka, aby zabrać ducha i duszę tego dziecka.”

 

W tym czasie Czcigodny Świat powiedział Anandzie: „Właśnie tak wychwalam wszystkie zasługi tego Tathagata Farmaceuta Glazelight. I to jest niezwykle głęboka praktyka wszystkich Buddów. Zwykłym istotom trudno jest zrozumieć i uwierzyć. wierzysz w to czy nie?

 

Ananda powiedział: „Czcigodny Świat Wielkiej Cnoty! Nie będę miał żadnych wątpliwości ani nieporozumień co do pism buddyjskich wypowiedzianych przez Tathagatę. Dlaczego? Całe ciało, mowa i duchowa karma wszystkich Tathagatów są czyste i czyste. Czcigodny Świat! Koło słońca i księżyca może spaść. Król Subtelnych Wysokich Gór mógłby zostać przewrócony i wstrząśnięty. Nie ma różnicy w tym, co powiedział Budda.

 

„Czcigodny Świat! Są wszelkiego rodzaju czujące istoty z niewystarczającymi korzeniami wiary; po wysłuchaniu wszystkich głębokich praktyk całego Buddy, pomyśleli o tym samodzielnie: dlaczego mogę uzyskać wspomnianą zasługę i zwycięstwo tylko poprzez intonowanie imienia tego Buddy – Tathagata Farmaceuta Glazelight? Przez to, że nie mieli do tego zaufania, ale wygenerowali umysł, by go oczerniać, stracili wielkie zyski i radość w ciągu długiej nocy i zdeprawowali się do wszelkiego rodzaju złych postępków, gdzie doświadczać kolejnych wariacji bez końca!”

 

Budda powiedział Anandzie: „Jeśli wszystkie te czujące istoty mogą usłyszeć imię Czcigodnego Świata — Tathagata Farmaceuta Glazelight, szczerze je zaakceptują i zachowają, nie zapominając, bez żadnych wątpliwości i nieporozumień, to nie ma takiego powodu, by sprowadzać siebie do zła. -pójście. "

 

„Anando! To najgłębsza praktyka wszystkich Buddów, trudno w nią uwierzyć i zrozumieć; że możesz ją dziś zaakceptować, powinieneś wiedzieć, że jest to majestatyczna moc Tathagaty. Anando! Wszystkie Dźwięki-Słyszenie, Sam- Oświeceni i wszyscy Bodhisattwowie, którzy jeszcze nie weszli na ląd itp., nie mogą w to naprawdę uwierzyć i zrozumieć, z wyjątkiem Bodhisattwy, który przez całe życie zajmuje alternatywną pozycję Buddy. Anando! Ludzkie ciało jest trudne do uzyskania ;w trzech skarbach, ci, którzy mogą w to uwierzyć, kochać i szanować, trudno jest zdobyć; usłyszeć imię Czcigodnego Świata - Tathagata Pharmacist Glazelight, jest to trudniejsze niż wcześniej.

 

„Anando! Niezmierzone praktyki Bodhisattwy, niezmierzona dobra wola, pomysłowa wygoda i niezmierzone wielkie ślubowania tego Tathagata Farmaceuta Glazelight, przypuśćmy, że mogę mówić o tym szeroko w ciągu jednego eonu, i przypuszczam, że przez więcej niż jeden eon, eon może być szybko się skończyły, ślubowania praktykowane przez tego Buddę i jego genialna wygoda dobrej woli nigdy się nie kończą!”

 

W tym czasie, wśród tłumu, był Bodhisattwa Mahasa, który nazywał się Ratunek-Wycofanie się i wstał ze swojego miejsca, odsłonił prawe ramię, uklęknął prawym kolanem, zgiął ciało, by połączyć dłoń i powiedział Buddzie: „Wielki Cnoty Światu Czcigodny! Kiedy wizerunek Buddy-prawo Buddy jest rozpowszechniany i rozpowszechniany, różne istoty cierpiały z powodu różnych trudności i nieszczęść, były chore, chude i słabe przez długi czas i nie mogły jeść i pić; ich gardła i usta były wyschnięte; wszystkie miejsca, na które patrzyły były przyćmione; przed nim pojawiło się zjawisko śmierci; rodzice, krewni, przyjaciele i znająca się na rzeczy osoba płakali i opłakiwali wokół niego; jednak położył się w swoje pierwotne miejsce i zobaczył posłańca króla Yamy, który poprowadził jego duchową świadomość przed oblicze króla Yamy; jednak wszystkie czujące istoty mają współistniejącego Ducha, który się z nim narodził; wszystko, co robił, czy to grzech, czy błogosławieństwo , zostało zapisane przez współistniejącego Ducha, i które wszystkie są zabrane do Króla Yamy; w tym czasie król Yama przesłuchał tę osobę i planował rozważyć wszystko, co zrobił, aby osądzić na podstawie jego grzechów lub błogosławieństw; w tym czasie, krewny lub kompetentna osoba pacjenta, jeśli może pomóc temu pacjentowi powrócić do Czcigodnego Świata i polegać na nim - Tathagata Pharmacist Glazelight, proszę wszystkich mnichów i mniszki, aby przeczytali i intonowali to buddyjskie pismo, rozpal siedem warstw światła, powiesić duchowe flagi życia przedłużające się pięcioma kolorami, może zaistnieć taka egzystencja, jego świadomość może odzyskać pierwotny stan czysty, jakby we śnie widząc wszystkie te zmiany wyraźnie, tak że po 7 dniach, 21 dniach , 35 dni lub 49 dni, kiedy jego świadomość odzyskuje, to jest jak budzenie się ze snu, może przypomnieć sobie i poznać całą dobrą i złą karmę własnych czynów i takie wyniki, jakie uzyskał; ponieważ sam udowadnia, że ​​widzi skutki swojej karmy, a nawet cierpi z powodu nieszczęścia życia i śmierci, nie odważył się popełnić wszelkiego rodzaju złych czynów; z tego powodu dobrzy mężczyźni i dobre kobiety z czystą wiarą powinni znać i nigdy nie zapominać nazwy Tathagata Pharmacist Glazelight i zgodnie z indywidualnymi zdolnościami z szacunkiem wspierać tego Tathagatę. "

 

W tym czasie Ananda poprosił Bodhisattwę Ratunek-Wycofanie się i powiedział: „Dobry człowieku! Jak powinniśmy z szacunkiem wspierać Tathagata Pharmacist Glazelight? Jak można zrobić flagę i lampę, która przedłuża życie?” Bodhisattwa Rescue-Disengage powiedział: „Wielka cnota! Jeśli jest pacjent, który chce uwolnić się od bólu choroby, powinniśmy być dla tej osoby, aby w ciągu siedmiu dni i siedmiu nocy uświadomić sobie i zachować osiem rodzajów czystych wskazań w domu ;powinniśmy przygotować wszystko zgodnie z osobistymi zdolnościami z jedzeniem i innym sprzętem do codziennego życia, aby wesprzeć mnicha z Picchu; sześć godzin każdego dnia i nocy, oddajemy cześć i praktykujemy Dao, aby wesprzeć Czcigodnego Świata - Tathagata Pharmacist Glazelight , a także czytać i intonować 49 razy tę księgę buddyjską, zapalić 49 lamp i stworzyć formę siedmiu ciał tego posągu Buddy, każda z 7 lampami przed każdym posągiem; ilość światła lampy jest tak duża, jak koła, a nawet po 49 dniach światło jest nieskończone, flaga wykonana z pięciu kolorów jedwabnej tkaniny ma długość 49 palm, a różne istoty należy wypuścić na 49 gatunków, wszystko to sprawi, że ta osoba przeżyje z niebezpiecznych i przygnębiająca katastrofa s, i spraw, aby nie był kontrolowany przez wszelkiego rodzaju nieoczekiwane złe duchy”.

 

„Ponadto Anando! Jeśli kiedy Ksatriya, Król Głowa Wody itp. spotka początek katastrofy, która jest tak zwana: katastrofy epidemicznych chorób zakaźnych, katastrofy najazdów i prześladowań przez inne kraje, katastrofy zdradzone i pogwałcone we własnych granice, katastrofy spowodowane dziwną zmianą gwiazd na niebie, katastrofy spowodowane zaćmieniem słońca i księżyca, katastrofy nienormalnego wiatru i deszczu, i katastrofy bez deszczu dłużej niż w określonym czasie, w tym czasie, Ksatriya, Król Głowa , itp., powinny generować wszystkie współczujące serca dla wszystkich czujących istot i powinny przebaczyć wszelkiego rodzaju niewoli, i zgodnie z metodą wsparcia wspomnianą wcześniej, wspierać Czcigodny Świat - Tathagata Pharmacist Glazelight, z powodu tak dobrych korzeni i mocy oryginalne przysięgi tego Tathagaty, mogą natychmiast zapewnić ich krajowi bezpieczeństwo, sprawić, że wiatr i deszcz spełnią potrzeby czasu i zasiane ziarno dojrzeje, wszystkie czujące istoty będą wolne od chorób, d są radośni i szczęśliwi; w ich kraju nie ma okrutnych i złych widelców lekarskich i innych bogów, którzy rozgniewają czujące istoty, wszelkie zjawiska zła są ukryte i zniknęły; co więcej, życie i energia Kshatriyi i King Head-Watering itp., bez choroby, ale w spokoju, czerpią dodatkowe korzyści. "

 

Anando! Jeśli cesarzowe, konkubiny, król rezerw, książęta, ministrowie, ministrowie pomocniczy, eunuchowie, pokojówki, setki urzędników i cywilów cierpią z powodu chorób i innych nieszczęść i nieszczęść, należy również zbudować pięć kolorów flag bogów, zapal światła, aby nadal świeciły, uwolnij wszelkiego rodzaju życie, rozrzuć wszędzie różnokolorowe kwiaty i spalić wszelkiego rodzaju słynne kadzidła; w ten sposób choroby można usunąć i uzdrowić, a różne katastrofy można rozwiązać.

 

W tym czasie Ananda poprosił Bodhisattwę Ratunek – Wycofaj się i powiedział: „Dobry człowieku! Dlaczego ludzie, którzy prawie kończą swoje życie, mogą zwiększyć swoją długowieczność?” Bodhisattwa Rescue-Disengage powiedział: „Wielka cnota! Czy nie słyszałeś, że istnieje dziewięć rodzajów nienormalnych zgonów? Przekonaj czujące istoty, aby stworzyły przedłużające życie flagi i lampy, aby praktykowały różne rodzaje błogości i cnót. nawet jeśli osiągną kres swojego życia, nie odczują bólu i choroby.” Ananda zapytał: "Jakich jest dziewięć rodzajów nienormalnych zgonów?" Bodhisattwa Ratunek-Wycofanie się powiedział: „Jeśli wszelkiego rodzaju czujące istoty zachorują, choroba, którą dostają, jest łagodna, ale nie ma lekarstwa ani osoby, która mogłaby je uzdrowić. Przypuśćmy, że ponownie spotyka się z lekarzem, ale podane mu lekarstwo nie może wyleczyć swoją chorobę, ta osoba nie powinna umrzeć, jednak w końcu umarł nienormalnie. Ktoś wierzy mistrzom światowych demonów i tym, którzy krzywdzą społeczeństwo zewnętrznym Dao, którzy arbitralnie mówią o katastrofach i błogosławieństwach, przez co ludzie czują się przerażeni i niespokojny; serce tej osoby nie jest prawe, ale używa wróżbiarstwa do zadawania pytań, samoistnego znajdowania kłopotów i zabijania wszystkich istot, informowania bogów, wzywania wszelkiego rodzaju elfów i duchów w góry, prosząc ich o błogosławieństwo i ochrony i nadzieję na przedłużenie życia, którego przecież nie można uzyskać. Ludzie są głupi i zdezorientowani, wierzą w odwrócone poglądy niesprawiedliwych ludzi, więc umierają nienormalnie i wchodzą do piekła bez terminu odejścia; to jest nazwana anomalią początku. Po drugie, zgodnie z prawem królewskim ludzie są zabijani w nienormalny sposób. Po trzecie, ludzie polują na dzikie ptaki i zwierzęta, grają w gry, oddają się pornografii i mają ochotę na picie, oddawali się przyjemnościom bez ograniczeń, a ich siła umysłowa jest nienormalnie uchwycona przez nieludzie. Po czwarte, ludzie są nienormalnie poparzeni przez ogień. Po piąte, ludzie nienormalnie toną w wodzie. Po szóste, ludzie są nienormalnie zjadani przez różne złe bestie. Po siódme, ludzie nienormalnie spadają ze stromych klifów. Po ósmy, ludzie są krzywdzeni przez truciznę, czary modlące się do duchów, klątw, upiorów itp. Po dziewiąty, ludzie łapią głód i pragnienie, nie mogą zdobyć pożywienia i umierają nienormalnie. To jest nienormalna śmierć, jak opisano powyżej, jest tych dziewięć rodzajów, reszta to wszelkiego rodzaju niemierzalne wypadki, trudno jest w pełni określić! "

Co więcej, Anando! Król Yama prowadzi głównie zapisy dotyczące imion i rejestrów domowych ziemskich istot ludzkich. niszczą i znieważają Trzy Skarby lub podważają prawo między władcami i ministrami, lub niszczą samodyscyplinę, Król Jama ukarze ich po rozważeniu, w oparciu o lekkość lub dotkliwość grzechu jednostki. Przekonuję dziś wszystkie czujące istoty, aby zapalały światła, tworzyły flagi, uwalniały istoty i praktykowały błogosławieństwa i cnoty, aby mogły przejść przez ból i nieszczęścia i nie cierpieć już z powodu różnych nieszczęść.”

 

W tym czasie wśród mas było dwunastu generałów Medicine Forks, którzy siedzieli razem na tym zgromadzeniu, tak zwani: generał Gongpiro, generał Fazhero, generał Meikiro, generał Antiro, generał Eniro, generał Sandiro, generał Indaro, generał Boyiro, generał Mohuro, generał Gendarro, generał Zhaoduro, generał Pijiemo: tych 12 generałów, każdy z nich ma 7000 widelców medycznych jako członków swojej rodziny.

 

W tym samym czasie wszyscy mówili do Buddy: „Czcigodny Świat! Dziś akceptujemy majestatyczną moc Buddy, więc możemy usłyszeć imię Czcigodnego Świata – Tathagata Farmaceuta Glazelight i nigdy więcej horroru z powodu złego postępowania. Jesteśmy jeden po drugim, wszyscy w jednym sercu, a nawet nasze formy ciała się kończą, aby powrócić do Buddy, Dharmy i Sanghi i polegać na nich, oraz ślubować wziąć wszystkie czujące istoty na ramiona, wyświadczyć im moralne korzyści i więcej i spraw, by byli szczęśliwi i spokojni. Bez względu na to, jakie wioski, miasta, miasteczka czy bezczynne lasy, czy ktokolwiek rozpowszechnia tę buddyjską księgę, czy są ludzie, którzy również akceptują i nigdy nie zapominają nazwy tego Tathagata Pharmacist Glazelight przez z szacunkiem wspierając, my i członkowie naszej rodziny będziemy strzec i chronić tę osobę i uwolnić ją od wszystkich jego cierpień, a wszystkie jego życzenia i modlitwy go usatysfakcjonują.Ci, którzy cierpią i chcą modlić się o ratunek z katastrofy, powinni również przeczytać i intonuj to buddyjskie pismo ponownie i użyj pięciu kolorów nici, aby zawiązać nasze imiona. Kiedy jego życzenie się spełni, rozwiąż ten węzeł. ”

 

W tym czasie Czcigodny Świat pochwalił generałów Medicine Fork i powiedział: „Dobrze! Dobrze! Wielcy generałowie Medicine Fork! Zawsze chcesz odwdzięczyć się za dobroć Czcigodnego Świata – Tathagata Pharmacist Glazelight, i zawsze powinieneś być jak to z korzyścią dla wszystkich czujących istot i uczynienia ich pokoju i szczęścia.”

 

W tym czasie Ananda powiedział Buddzie: „Czcigodny Świecie! Jak powinniśmy nazwać te drzwi metody? Jak możemy zachować je z szacunkiem?” Budda powiedział do Anandy: „Te drzwi metody są nazwane Zasługą Pierwotnych Ślubowań Farmaceuta Tathagaty Glazelight; która jest również nazywana Duchową Mantrą Dwunastu Duchowych Generałów, aby uzyskać więcej korzyści dla czujących istot i połączonych ze ślubowaniami; który jest również nazywany usuwaniem przeszkód całej karmy; które należy tak przechowywać i konserwować! "

 

W tym czasie Bhagawan skończył wypowiadać te słowa. Wszyscy Bodhisattwa Mahasa i wielcy Słyszący Dźwięku, królowie, ministrowie, bramini, buddyści w domu, niebiańskie smoki, widelce medyczne, Gandharva, Asura, Garuḍa, Kimnara, Mahoraga, ludzie-ale-nie-ludzie, itd., wszystkie masy, które usłyszały to, co powiedział Budda, odczuły wielką radość i uwierzyły w to, zaakceptowały iz szacunkiem wdrożyły to w życie.

 

Wyjaśnienie terminów tego pisma buddyjskiego:

 

Tathagata: inne imię Buddy w sanskrycie. To znaczy, chodź tak, idź tak. Umysł, myśl lub wszystkie rzeczy przychodzą i odchodzą w ten sposób. Oznacza to również naturalną mądrość bez udawania.

Bhagavan: Inne imię Buddy w sanskrycie. To znaczy Czcigodny Świat.

Dziesięć imion Buddy: Ten, który powinien być wspierany przez ludzi i niebiosa, sprawiedliwy równy oświecający, doskonały człowiek o jasnej mądrości i cnotliwym działaniu, dobra śmierć, osoba rozumiejąca świat, najwyższy uczony, wielki człowiek oswajania , nauczyciel w niebiosach i ludziach, Tathagata, Bhagawan.

Glazelight: glazura, która może świecić samodzielnie lub świecić pod światło.

Czcigodny Świat: Bhagavan nazywa się w sanskrycie. Oznacza osobę, która w pełni posiada wszelkie cnoty, godną szacunku istot na świecie, tzw. Czcigodny Świat. Najszlachetniejszy święty na świecie.

Buddysta w domu: osoba, która uczy się buddyzmu w domu i nie jest mnichem ani mniszką.

celestial-dragons-eight-parts: Odnosi się do obrońców, którzy mają duchową i cudowną moc, znaną również jako ośmiu smoczych bogów, osiem rodzajów obrońców chroniących buddystów.

ludzie-ale-nie-ludzie: Istoty, które są podobne do ludzi, ale nie są ludźmi, takie jak ludzka głowa, ale ciało konia lub ptaka.

Książę Prawa Buddy: Książę Prawa Buddy. Status bycia pierwszym ze wszystkich Bodhisattwów, który jest jak urodzenie się w domu Buddy i odziedziczenie statusu Buddy. Budda jest jak król, pan czy monarcha. Dlatego nazywa się ją Księciem Prawa Buddy.

Ananda: kuzyn Buddy Siakjamuniego, o imieniu Ananda, był także uczniem Buddy i mnichem buddyjskim. Ananda słynął z tego, że pamiętał słowa wypowiedziane przez Buddę. Po śmierci Buddy Siakjamuniego Ananda zapisał to, co powiedział Budda. Na początku każdego pisma buddyjskiego znajduje się zdanie wypowiedziane przez Anandę: tak to usłyszałem. Według legendy Ananda dożył ponad stu lat.

Bodhi: najwyższa mądrość; sprawiedliwa równość i sprawiedliwe oświecenie

karma: działanie lub zachowanie lub to, co działo się w obecnym życiu lub w przeszłym życiu. Bez względu na to, czy jest to dobre, czy złe, zostanie uformowana niewidzialna siła, która pomoże lub przeszkodzi naszemu życiu.

przeszkody złej karmy: własne przeszkody i katastrofy spowodowane przez własne złe działania w obecnym i przeszłym życiu.

Mandziuśri: Jedno z imion bodhisattwów w sanskrycie. To oznacza Łagodną Chwałę. Bodhisattwa Mandziuśri jest dobrze znany ze swojej mądrości w buddyzmie. Jego wygląd wskazywał na to, że swobodnie jeździ na lwie, trzymając w jednej ręce miecz, aw drugiej trzymając się zadowoloną wolą. Miecz ma na celu odcięcie 84000 niewidzialnej splątanej nici osobistych zmartwień.

Okres rozprzestrzeniania się wizerunku Buddy: Okres rozprzestrzeniania się posągu Buddy. Po śmierci Buddy Siakjamuniego istnieje pięćset lat prawidłowego prawa Buddy. Potem następuje okres tysiącletniego posągu Buddy Prawa Buddy, aby promować i szerzyć Prawo Buddy. Potem jest ostatni okres Prawa Buddy. Zgodnie z nauką Buddy, prawo Buddy może być generowane, a także może zostać wyeliminowane. Prawo Buddy jest wygodną metodą ratowania ludzi i wyzwalania ich z cierpienia. Samo Prawo Buddy jest nietrwałe.

Najwyższa Sprawiedliwa Równość i Sprawiedliwe Oświecenie: Jej sanskryt to anuttarā-samyak-sambodhi. Odnosi się do najwyższej sfery oświecenia i najwyższej nirwany w praktyce buddyzmu, a takie udowadnianie jest równoznaczne z osiągnięciem stanu Buddy.

 

Bodhisattwa: osoba, która może oświecić się, aby wyzwolić siebie z cierpienia, a także może oświecić innych i pomóc czującym istotom wyzwolić się z cierpienia. Jednak Bodhisattwa nie osiągnął jeszcze pełnego i doskonałego oświecenia jako Budda. Bodhisattwa może być również nazywany Pusa, Posa lub Busa, Bosa w wymowie chińskiej. A taka wymowa jest szeroko stosowana w społeczeństwie mówiącym po chińsku.

Poszedł na ścieżkę Bodhisattwy: praktykować i wdrażać mądrość i cnotliwe działanie Bodhisattwy wszystkimi dogodnymi metodami.

trzydzieści dwa rodzaje pojawienia się wielkich ludzi: Sanskryt to mahā-puruṣa lakṣaṇa, co oznacza trzydzieści dwa główne znaki Buddy. Proszę odnieść się i wyszukać mahā-purusa lakṣaṇa w Internecie.

osiemdziesiąt form dołączonych: Sanskryt to aśītyanuvyanjanāni, co oznacza osiemdziesiąt pojawień się Buddy. Proszę zapoznać się i wyszukać aśityanuvyanjanāni w Internecie.

robić wszelkiego rodzaju biznes: robić wszystkie rodzaje kariery.

Ciało jest dobre w zamieszkiwaniu w spokoju: ciało jest całkowicie doskonałe i jest spokojne.

podążanie złą ścieżką: robienie złych rzeczy.

weźmy łódź do słyszenia dźwięków: osoba, która jest oświecona słuchając nauk Buddy i pozwala sobie na wyzwolenie się z cierpienia, ale nie ma wystarczającej zdolności do wyzwolenia innych od cierpienia. Jest klasyfikowany jako Theravada.

weź łódź samotnego oświecenia: osobę, która jest samotna oświecona, nie słuchając nauk Buddy. Może pozwolić sobie na wyzwolenie się z cierpienia, ale nie ma wystarczającej zdolności do wyzwolenia innych od cierpienia. Jest klasyfikowany jako Theravada.

weź Wielką Łódkę: osobę, która nie tylko może wyzwolić siebie z cierpienia, ale także może wyzwolić innych od cierpienia. Jest klasyfikowany jako Mahajana.

wskazówki dotyczące braku niedoboru: wszystkie wskazówki, które mają zapobiegać nielegalnym rzeczom i powstrzymywać złe rzeczy, mogą być ściśle przestrzegane.

trzy skumulowane przykazania: jego sanskryt to tri-vidhani silani. Wygląda to następująco:

Trzymaj się dyscypliny-rytualnego nakazu: przestrzegaj przykazań Buddy i dlatego nie czyń wszelkiego zła.

Trzymaj się nakazu prawa cnoty: bądź posłuszny i czyń wszystkie cnotliwe rzeczy

Trzymaj się więcej, aby przynieść pożytek czującym istotom: intensywnie praktykuj wszystko, co dobre, aby przynieść pożytek wszystkim istotom

Powyższe trzy wskazania są metodą na przynoszenie korzyści sobie i innym.

 

złe postępowanie: podążanie złą ścieżką; miejsce, w którym duch własny lub dusza odradza się w świecie tortur głodnego ducha, zwierzęcia lub piekła, co jest wynikiem czynienia zła w swoim poprzednim życiu.

splątana sieć demonów: złe poglądy pochodzące od siebie lub innych, a tym samym tworzące niewidzialną splątaną sieć, aby związać i ograniczyć „ja” i spowodować cierpienie.

Zewnętrzna ścieżka: Zewnętrzne Dao. Tao lub Tao. Dao jest transliterowane z chińskiego znaku. Znaczenie Dao to ścieżka, droga i droga. A znaczenie Dao jest rozszerzone na nauki religijne. Generalnie, zgodnie z nauką Buddy, Dao oznacza prawdę i cnotę. Ci, którzy ustanowili nauki religijne poza buddyzmem, i ci, którzy działają poza prawdą i rozsądkiem, wszyscy są nazywani zewnętrznym Tao. Głębsze znaczenie o Tao w buddyzmie, które oznacza oświeconą prawdę i samodzielne praktykowanie prawdy, wiedzę innych lub nauki spoza tego, nazywa się zewnętrznym Dao. W buddyzmie Tao to mądrość, a nie wiedza. Najgłębsze znaczenie Dao w buddyzmie polega na tym, że nie ma zewnętrznego Dao. Wszystko jest nauką Buddy. Dzieje się tak dlatego, że nie ma binarnej opozycji w całkowicie i doskonale oświeconym, a wszystkie sytuacje są równe, niezależnie od tego, czy jest to dobra czy zła sytuacja, która sprawi, że ludzie oświecą własną naturę.

zła karma: czyńcie złe rzeczy w obecnym życiu lub w poprzednim życiu, które uformują pewnego rodzaju niewidzialną moc, aby utrudnić życie jaźni i sprawić, że będziecie cierpieć wszelkiego rodzaju nieszczęścia.

zwiększona arogancja: zwiększenie arogancji polega na tym, że ludzie już mają arogancję iz jakiegoś powodu podnieśli rolę arogancji i są jeszcze bardziej aroganccy.

nierodzinny: być buddyjskim mnichem lub mniszką; umysł nie ma obsesji na punkcie spraw rodziny i zmartwień.

sieć diabła: złe poglądy; złe myśli; nierozsądna opinia; zwodniczy punkt widzenia. Wydaje się, że są to słuszne poglądy, ale w rzeczywistości nie są to słuszne poglądy.

Medycyna Widelec: istoty w świecie duchów w buddyzmie, które zawsze były złym duchem, który szkodzi ludziom, ale są oswojone przez Buddę i stają się obrońcami, aby chronić buddystę.

Rakshapo: jeden rodzaj istot w świecie duchów w Indiach, który jest agresywny, zły i przerażający i może krzywdzić ludzi mocą ducha.

Sztuczki Gu: trująca magia. Gu jest transliterowane z chińskiego znaku, co oznacza pewne sztuczki i wychowuje wiele różnych zatrutych owadów, aby karać, przeklinać i krzywdzić ludzi.

osiem czystych wskazań: osiem rodzajów wskazań regulowanych przez Buddę, których powinien przestrzegać i których powinien przestrzegać buddysta, a mianowicie:

1. Nie zabijaj

2. Nie kradnij

3. Nie uprawiaj niewłaściwego (złego) seksu

4. Nie kłam!

5. Nie pij alkoholu

6. Bez pachnących kwiatów, bez pachnących olejków, bez śpiewu i tańca, a nie do oglądania.

7. Nie siadaj na wysokim i wspaniałym łóżku

8. Nie jeść po godzinie dwunastej w południe

Nieobliczalna długowieczność Buddy: ten Budda ma niezmierzoną długość życia, dlatego nazywa się go Nieobliczalną długowiecznością; inne imię Amitabha.

Western Najwyższej Błogości: świat i miejsce stworzone przez przysięgi Amitabhy. Ci, którzy chcą odrodzić się w Zachodniej Najwyższej Błogości, będą mieli uroczysty wygląd jak Amitabha i będą mogli uczyć się Buddy podążającej za Amitabhą. Jest to najwygodniejsza i najprostsza metoda uczenia się Buddy przez ludzi w obecnym życiu iw życiu pozagrobowym.

Bodhisattwa Postrzeganie Dźwięku-Słowa: Bodhisattwa, który potrafi odbierać światowe dźwięki cierpienia; Bodhisattwa Awalokiteśwara

Bodhisattwa zdobywanie wielkiej mocy: Bodhisattwa, który może sprawić, że ludzie zdobędą wielką moc; Bodhisattwa Mahasthamaprapta

Bodhisattwa Drogocenny-Epiphyllum: Epiphyllum to nazwa kwiatu, który kwitnie o północy i obecnie usycha, dlatego rzadko można go zobaczyć przez ludzi, dlatego jest tak cenny. W buddyzmie zawsze należy opisywać, że prawo Buddy jest jak Epifyllum, które jest tak cenne i prawie niemożliwe do usłyszenia i nauczenia się dla tych, którzy są mniej błogosławieństwem.

Bodhisattwa Maitreja: Bodhisattwa, który jest miłosierny, życzliwy i współczujący dla wszystkich czujących istot. Maitreya to sanskryt, co oznacza miłosierdzie.

Król obracającego się koła: sanskryt to cakravartin lub Chakravartin. Król koła; Król, który obraca kołami skarbów, aby pokonać wroga; Nazywany Królem Kół, jest najbardziej błogosławioną osobą na świecie. Pojawił się w wieku człowieka, który miał 84 000 lat życia i rządził światem przez cztery wielkie kontynenty. Istnieją cztery rodzaje błogosławieństw:

1. Bogactwa, skarby, bogactwa, pola i wiele innych, pierwsze miejsce na świecie

2. Pojawienie się jest uroczyste, ma trzydzieści dwa przejawienia i jest podobne do Buddy;

3. Zdrowe, spokojne, stabilne i szczęśliwe;

4. Długowieczność jest pierwszą na świecie.

Kiedy pojawił się Wheel-King, świat był spokojny, ludzie byli spokojni i nie było klęski żywiołowej ani katastrofy spowodowanej przez człowieka. Dzieje się tak dlatego, że w poprzednim życiu praktykował więcej błogosławieństw, ale niestety nie kultywował mądrości świata, więc został tylko królem, który rządził światem z błogosławieństwami, ale nie mógł praktykować dowodów oświecenia.

dziesięć cnotliwych ścieżek: dziesięć rodzajów cnoty; dziesięć cnotliwych czynów; Żadnego zabijania, kradzieży, złego seksu, dwóch języków, złośliwej mowy, kłamstwa, chciwości, nienawiści, zazdrości, głupiej obsesji. Zapoznaj się z artykułem: Zrozum dobro i zło jednocześnie

Kshatriya: jedna z czterech kast w Indiach; arystokracja wojskowa w starożytnym indyjskim systemie kastowym; należy do wyższej klasy.

Brahman: Jedna z czterech kast w Indiach; klasa kapłańska w systemie kastowym starożytnych Indii zajmuje najwyższą pozycję w społeczeństwie; należy do wyższej klasy.

mantra: inkantacja

trzy skarby: Budda, Prawo Buddy, mnich buddyjski i mniszka; Budda, Dharma, Sangha. Te trzy skarby mogą pomóc ludziom wyzwolić się z cierpienia, udowodnić sobie oświecenie natury Buddy i osiągnąć Bodhi. Dlatego nazywa się je trzema skarbami. Dzisiaj buddysta mieszkający w domu jest również szanowany jako Sangha. Istnieje buddysta w domu (mężczyzny lub kobiety) jako buddyjski mistrz, ponieważ jest oświecony mądrością i sam dowodzi natury Buddy.

Bodhisattwa Rescue-Disengage: Bodhisattwa, który może uratować i uwolnić ludzi od wszelkich katastrof lub nieszczęść; dlatego nazywa się to jako Rescue-Disengage.

Król Yama: bodhisattwa w świecie piekielnym, który osądza dobro lub zło człowieka według czynów, które człowiek zrobił w świecie ludzi, a następnie osądza osobę, do którego świata powinna iść i odrodzić się.

pełne szacunku wsparcie: najlepszym wsparciem z szacunkiem jest kadzidło serca czystego przykazania, stabilność medytacji i mądrość.

osiem rodzajów czystych wskazań: to to samo, co osiem czystych wskazań. Proszę zobaczyć „osiem czystych wskazań”.

Mnich Picchu: mężczyzna, który nie jest buddystą w domu, buddyjski mnich. Jest przedstawicielem buddysty. Nie zapomnij o kobiecie, która nie jest buddystką w domu, o buddyjskiej mniszce.

King Head-Watering: książę; król rezerw.

Sangha: samgha; zwykle odnoszą się do mnicha buddyjskiego; szerokie znaczenie może odnosić się do buddyzmu, bez względu na to, kto jest mężczyzną czy kobietą, w domu lub poza domem.

metoda-drzwi: termin używany w buddyzmie; drzwi prawa Buddy; drzwi metody; wydaje się, że przechodzi przez drzwi metody (prawa Buddy), abyśmy mogli się czegoś z niego nauczyć.

bodhisattwów, którzy jeszcze nie weszli na ląd: zwykłych ludzi, którzy wciąż cierpieli w niewidzialnym morzu bólu katastrofy z powodu braku mądrości i wymagali ocalenia przez niewidzialną łódź mądrości, dlatego nie jednak stąpać po niewidzialnej krainie mądrości. Niewidzialna kraina mądrości może zrodzić wszystko i wszystkie zasługi i cnoty. Ci, którzy wkroczyli na krainę mądrości, są oświeceni i stopniowo osiągną mądrość Buddy.

Mantra Buddy Farmaceuta:

NA MO BAO JIA FA DI, BI SHA SHE JU LU, BI LIU LI BO LA PO HE LUO SHE YE, DA TUO JIE DUO YE, A LUO HE DI, SAN MIAO SAN BO TUO YE. DA ZHI TUO: OM, BING SHA SHI, BING SHA SHI, BING SHA SHE, SAN MEI JIE DI SUO HE.

 

【Adnotacja mantry】

(1) NA MO: wróć do i polegaj na

(2) BAO JIA FA DI: Bhagawan, Czcigodny Świat.

(3) BI SHA SHE JU LU: farmaceuta.

(4) BI LIU LI: glazura.

(5) BO LA PO: Znaczenie światła.

(6) HE LUO SHE YE: Znaczenie króla.

(7) DA TUO JIE DUO YE: znaczenie Tathagaty.

(8) A LUO HE DI: Ten, który powinien być wspierany przez niebiosa i ludzi.

(9) SAN MIAO SAN BO TUO YE: sprawiedliwa równość i prawe oświecenie.

(10) DA ZHI TUO: to znaczy mantra.

(11) Om: skupienie się na ciele i umyśle oraz trzech skarbach, zwrócenie uwagi, to znaczy skoncentrowanie ducha i zwrócenie uwagi na miejsce.

(12) BING SHA SHI, BING SHA SHI, BING SHA SHE: To znaczy medycyna!medycyna!medycyna!

(13) SAN MEI JIE DI: generalnie ratuj wszystkie czujące istoty.

(14) SUO HE: szybkie osiągnięcie Bodhi.

 

Język angielski: The Merits of the Original Vows of the Tathagata- Pharmacist Glazelight